犬年 松WとIくん 静岡温泉行く / 手話

三宅太鼓は海の人下田聚楽ホテル

（2024/3大学宛）「２００５年2月堀内くんは音楽史の授業中に俺は4月から鍼灸科（推薦）だ。『Ｍさんを学校に来れねー様にしてやるぜ』と言い【4月から寄宿舎生で音楽サークルをつくる。先生にも届け出た】音楽科の通生Ｍさん仲間にいれる。『Ｍさんは寄宿舎生じゃないし卒業だから来れねーぜ』と言っていた。⑧2004/12クラスやジョナサンでは堀内情報員は『俺が鍼灸科へ行っても音楽科から夜間レっスンに来いと誘われているんだ』と盛んに言っていた。アンサンブルではアシスタントのことしか考えていない。他の生徒はホッポラカシっていう感じで、『誰もメールKにしない』と2004.堀内くんが言っているだけだが皆他の生徒も『同じように思っている』のも本当のことだし皆、悪口で言っているのではない。今いる生徒も授業は同様に思うだろう。「2004信君がWさんに伴奏頼めばとジョナで言った。堀之内ジョナサン店では、いたにりーやの話は聞いていない。2004.文化祭.Wさんのことかばっとるのはわいや〈大和先輩②文化祭2004 リサイタル=削除2005/10」　　仙なとり松YAMATO隠す「大学2007入学隠し」鍼灸科（推薦）取り消しU「コクリは」カリフラワ（声）（音楽科いじめ隠し）（2006記W高◉宮に言う仙アンサンブル（堀内のことダシ）言わない」「教学ミリンダ」（Kには会わせない）「私は学会偏差値40頼まない」（工業38任用頼まない）　「法華玄義上」「愛子さまルキア」「砂川」「2005卓球マレーシア」「TYY柿いわき武蔵野ヤマト来ないで」「巻き込まれた人（仙「自分で頼まないと来ないヨ」「お前やっておけ依存」アホHK「日天お琴自分で握る」(2003だったら高輪リトミック先生を呼んでみんなで合唱でもやったほうが楽しいのではないかという話になった。担任には話した。)2003アンクルン【作曲科】はWさんをかばっていた。名取先生ラーメンおごってよー（YAMATO）女生徒にはチヤホヤいい顔。いじめは見ていない僕は何もしていないふり。2003アンサンブル中止と堀内が言うと作曲科は「Wさんまでいった」と怒るどなる。名取太郎先生は知らない振りをしてWも無視です(無断でプログ見ないで奈良-W)「仙と飲みたくない来ない。奈良「何でもK岡に相談しろ。わたしはKにはこの声楽ブログの話しない（言わんで）俺が伝統文化高◯宮を守っているんだ、W」

附属盲学校とアイメイト協会は表裏一体の関係と言っても過言ではない。このことにかこつけて専攻科堀内君は2004の終業式の日に『君が代なんて歌わねー、天皇なんてバカヤローなにが天皇だ皇室がなんだ』などとクラスでわたしに怒鳴り散らした。わたしは2002年の文化祭で、ねむの木の子守歌を歌っただけだったが、この男子生徒は『おいミ☆コサマだって、何がミ☆コサマだよー』と同様の感情のある生徒などが教員と一緒になり、わたしを批判したのだ。2006/10文化祭記【ハモニカ横丁】（日天に来られなくなる。生前退位仙気づかない）

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「W松堀内のこと言ってください（三ノ輪の投げ込み寺　行くべし）仙のMTBは高価10MAN

NIKKA WHISKY　「2024／3」（三宅太鼓は海の人）「Kファンタ ゴールデン グレープIN静岡」戌年仙2004組合せ知らん顔　K君Ⓗ所温仙なとり（手紙無視松Wはわたしは呼んでない温泉いかんK友ではない。太鼓ピアノいらん（松Wセンの所行くべし）(U鍼灸の所来ないで）「わらしは都議になにも伝えてはいない「地元区議」」）（松、WさんとI君）松熱海温泉行く K たいこ来た/（仙　お琴「あいつMのところみんな来ない、Wはあいつが呼びたいのだby仙」「Iくんが待つわWさん呼ぶ」　ミリンダ　おん仙なとりW

アンサンブル中止2003WW狩りK沼津ミホ指揮（Wまでいった。黙る）
（M日天紀☆さま仙呼びたいだけ）待つわウソに染まるダマされる「だれ呼びたいのか」と聞く)（私がオオ¥¥ブルートに言って盲犬〓呼ぶから）気づかない　　大和Wグループ田淵大和W堀内かきY松山K（呼ばないで）

ウェルネスの森　那須（共立リゾート）

 

 

大江戸温泉物語　あたみ金目

 

森の絶景露天風呂　熱海　森の温泉ホテル金目

 

 

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2003.アンサンブルで沖縄の音楽をやった。堀内君が三線音がずれているとわざといやがらせを言った。仙堂せんせいは授業をまったくみていない

2003年5月私が定期演奏会の責任者になったが、読谷山さんは勝手に信幸君を副責任者をきめ、(読谷山さん)に電話で聞いたら『推薦しただけ』と嘘をいい、小野山声楽教員にチクッた。小野山声楽教員は私と読谷山さんを呼び一方的に私が悪いと決め付け謝りなさい』と怒鳴り散らした。私が読谷山さんに抗議の電話を舎にしたこと読谷山さんはクラス皆に脅されたと嘘をついた。私はクラスに入れなかった。2003.私は定演の責任者だったが情報が入ってこない副責任者。2003年遠足浅草は田淵さんのグループ入れてもらえた信君は「係頼みんなで俺に頼む」と黙っていた⁂。信君は安い弁当だった。私は担任とN君.I君と天丼別行動だった。逆に2004年の遠足昼食は私と大和さん堀内君とI君だった。⑥肝心の小野山先生は「いじめではなく【指導の行き違いで、悪口やうわさの発信源は特定できない。】【いまさら生徒に話す必要もない、声楽科を使っていじめたことは無い。生徒（田淵大和堀内・Ⓦ）が勝手に私(小野山先生)の名前を使っただけだ】（W）と発言した。盲人音楽の職業開拓（養成施設の話は仙にはしていない仙が勝手に教員と言う）2005/1 私はあらかじめ読谷山さんに『声楽科グルみのいじめその1』と柿島君のことをメールで送ったが返事はなかった。『イタニーヤは誰を思って歌っている（○○と話した）のかなぁー』（誘って誘われてクラス伴奏、大和先輩が騒ぎ立てて言っていた 。信君が伴奏頼めばとジョナで言った。堀之内ジョナサン店では、いたにりーやの話は聞いていない。2004.文化祭.Wさんのことかばっとるのはわいや〈大和先輩②文化祭2004 リサイタル=削除2005/10　　仙なとりW

2002.誰が小野山・中嶋先生たちに『読谷山さんに色目を使った。チョツカイ出した。』と告げ口したのか隠している。2005年3月、いじめた生徒は一斉に覚えていないと言う。
台風のあたり年

2006年アンサンブルは『卒業生を集める教員にする』と書いてあった

仙ホーミー韓見てない仙組合せ知らん顔（松山Wさん  I君熱海行温泉）

２００５年2月には堀内君はこんど専攻科女子大和さんと俺とで広瀬先生と酒を飲みにいくんだ』と言っていた。大和（声）グループ

（NEW臨時免許状の話 2003/4音楽史（先生退官だぜ！）臨時免許状取れるょ。堀内君は「オレ音史」と言った。おんりはどうするの！？オレやらない。（笑い）私はオコト助手、手伝い。あとは誰だ。歌はだれかなーという話をしただけ）

【いじめ隠し】2005年卒業後、奈良・大和さんはいじめのことは何も言わない。堀内君のことを聞いてもメールの返事が来ない。ドンジョバンニの劇のことはとぼけている。自分（明石）の話だけしてくるだけだ。みんなにいじめのことを言わないで、むしろだまっている様に仕向けている。2003年の秋ごろ、専攻科クラスで、わたしを睨みつけて、ほりうちくんにある女子（大和さん）が言っていた。その会話は【Мさんが学校を襲撃したから、わいらもやられる前にこうしてるんや】との内容だった。どうせ歌で大学行かないし㊫Tわたしをクラスから追い出すことであるかの話の様子だった。2009大和先輩いま㋤の㋳さんは仲間はずれだぜぇ。(無断でプログ見ないで奈良-W)

《アンサンブルは何も言わない》
2005.アンサンブルのことは今は騒ぐ生徒がいない。先生が何も言ってこないから、何も問題はない。音楽科

①2002/11にガムランを音楽福祉で演奏した。2002/5ころまだガムランは個人レッスン室にあり開封されていない。N先生が担当していた。光春君が個人レッスン室を使いたいのでと申し出て418に運ぶことになった。柿島君がガムランやりたいやりたいと言った。このときN先生と担任と小競り合いになった。
2002.春〈柿島〉光晴君は『担任の言う事は他の先生は誰も聞かない。音楽療法などの講座も担任は作ろうとしたが回りの反対にあい、音楽福祉になった。またアンサンブルもみんなでやっていたが、2002年から太鼓の講師を呼んで来て他の先生を締め出した』と言っていた。2002年9月音楽福祉で柿島君が僕がお琴のアシスタントになりたかったと言った。〈証言〉
2004年ジョナサンで『もともと声楽科など回りの先生と方針が違う。ガムランも買ったのはＮ先生で、担任では無いのにアンサンブルでガムランをやったのでＮ先生は出来なくなった。お筝は誰もやらねー。アンサンブルが無くなれば担任は演奏法だけで、やること無くなる』とほりうち君が言っていた。だったらリトミック先生を呼んでみんなで合唱でもやったほうが楽しいのではないかという話になった。担任には話した。2003年音楽史の授業でも堀内君がアンサンブルのことを言いアンサンブル中止だと騒いだ。堀内君は『俺と大和さんWさん田淵さんで決めた』と言っていた〈証言〉

２００４年の定期演奏会の直前私が箱中の太鼓の台を数えようとしたら、俺たちがやるからと、堀内君とさんが俺が数えたから数えなくて良い、と言った。しかし会場で台が二つ足りずに学校まで担任の車で取りに戻った【太鼓隠し】台風のあたり年

2003専攻科の時『ガムランは先生たちがやりたいだけやぁ』と大和さんが言っていた。2003年9月には堀内君がクラスで『みんなで練習できねー。定期演奏会では親も来るからやらなければいけない』と専攻科クラスで騒ぎ立てた〈証言〉

◆2003年夏頃、音楽福祉の時間で大学生のが419教室に見学に来たが誰も机や椅子を片付けなかった。

★今年は台風の当たり年だったぜ?2004年堀内犬年★

ジョナサンでも同じで、今度はK君も同窓会に入れてＩ君を一人にしてやる。と言い高等部へは俺がチャント連絡役になっているからと言っていた（堀内レッスン長と鮎めし）

箱根ホテル小涌園

犬年2004年の秋ジョナサンで堀内君はk君を仲間にいれてI君を仲間はずれにしてやると言っていた。アンサンブルの組み合わせも同様だった。おれは『K君と組むんだー』とこの頃419でさかんに堀内君は言っていた。アンサンブル定期演奏会でも寄宿舎(堀内)で勝手に組み合わせを決め、(堀内)がＫくんと組んでＩ君を仲間はずれにした。Ｉ君達が来ないからアンサンブル出来ないと騒ぎ立てた。2004定奏前アンサンブル419の時、大和堀内君が『I君を外して三宅太鼓の組合せを勝手に寄宿舎で決めた』大和グループも組合せを戻してくれなかった。通生には何の連絡なかった。私の太鼓の相手もI君になってしまった。仙堂先生は『お前らで勝手に決めろ』と言った。大和堀内くんたちはI君が悪いと言った。I君は教室を飛び出した。後勝手に大和堀内君が教室の廊下で（声）に報告していた仙道は鈍馬鹿だからI君が悪いと思っている（2006.3犬年）悪いのは騒ぐ大和グループでI君に責任転換している。クラスメートはクラスで報告を聞いているのに誰も大和堀内君たちのことは言わないアンサンブルで（仙）は三宅太鼓の授業で生徒のことはまったく見ていない聞いてこない。W松が来たから仙堂は2004組合せの事知らん顔している（犬年）このような状態で古武道を呼んできた。生徒は（声）から離れたんだぁ。2006年犬年掲載したが仙堂先生は何も言わない。大和Uグループは誰と誰が組んでいるかわかっているはず。あー勘違い仙堂『これじゃKアシスタントに誰もしないのもクラス皆『同感』だ。『誰もメールKしないんだ』何でもK岡に相談しろ。わたしはKにはこの声楽ブログの話してない（言わんで）俺が伝統文化高◯宮を守っているんだ、郷土や風土の違いだ。今いる生徒も『同様に』思う。2003わたしは飲み会の幹事断った。わたしが当時仙にKアシスタントのこと宜しくと言ったのも堀内君がいたからだ大和?グループは知らん顔】(無断でプログ見ないで奈良)

グループづくり 麺づくり （図書委員）　

2005.06.07堀内君の事音楽科に言ったが松さんは故意に返事しない2003.私は定演の責任者だったが情報が入ってこない。2003年遠足浅草は信君は田淵さんのグループだった。信君は安い弁当だった。私は担任とN.I君と天丼だった。在学中ほとんどUとは話してない言わなければわからない

2005.2006／2007年（浅間山桜島いや）堀内君のことで学校に言ったがU松桐友からは故意に返事なし。私は学校の様子がわからない仙のブログに載っていただけ。U相手には言わないで行動する。担任が悪い悪いと堀内君と一緒に言う/担任に言うから。堀内君のこと言わない仲間はずれにする2003.私は定演の責任者だったが情報が入ってこない。音楽科に面倒みてほしいの?松（どんじょばんに笑っていないから）。2003グループ名取先生にラーメンおごってもらった。松グループ隠す。友達に成り済ます2003/7オペラいじわるしないほうがいいわよ2006仙卒業生集める教員と書いてあったОмульブログ見ている音信不通。図書館に用あるの何の目的で桐友キタの?・来てほしいのは仙堂だけ。どんじょばんにすり寄る・声に近よるな【太鼓隠し音楽福祉いや】
大和（声）グループづくり?図書委員大和先輩。8/15、また桜島噴火9/14.阿蘇山噴火

2003/7オペラ見学授業当時は昼食のとき専攻科音楽科は席が二人分足りなくわたしと信幸くんは、席を椅子とりゲームみたいにして田淵さんに捕られてしまい専攻科クラスには入れなかった。
堀内君は畠中くん（僕は芸大東京音大ポロい）と組んで座っていた。彼は高等部だ。高等部の席は別に用意されていたのに人数などは無視だった。先生は高等部は自分のクラスで座りなさいと言っていたが高等部音楽科の畠中邦男君とさんがどかなかった。わたしと信君はあぶれた。小野山先生はこっちいらっしゃいといってくれた。2005年12月24日記

2005/4にわたしは畠中くんに電話で聞きたいことがあったいじめのことは覚えていないと言った。僕はW専攻科にきているだけと言った。
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南は奄美諸島の徳之島の民謡までが主な分布域である。そしてその南隣の沖永良部島は沖縄音階の世界になる。この2つの島の間の境界線は言語にもあるらしいが、歴史的には新しく、形づくられたのはおそらく近世である。つまりこの2種の音階は、他の音階のベースの上に南北から入ってきて、せめぎあっている状態なのである。

多摩探検隊 「砂川の記憶57年目の証言」鍼灸推薦

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2005年03月17日　▼筑波大附属盲学校　校長あて　声楽グルみのいじめ1　提出▼
2005年03月20日　10時53分頃　M 7.0　震度６弱　福岡県西方沖　【納采の儀】
http://kishojin.weathermap.jp/diary_detail.php?date=2004-11-14
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（モンゴル村）馬の伝説があるぜぇ練馬・立野町　　
甲斐国から武蔵国に入り筑波山を目指しておりました（太子伝）

勅旨牧は信濃（16ヶ所）・甲斐（穂坂牧、真衣野牧、柏前牧の3ヶ所）・上野（9ヶ所）・武蔵（石川牧・小川牧・由比牧・立野牧の4ヶ所）の計4ヶ国に設置され、前2ヶ国は左馬寮、後2ヶ国は右馬寮の管轄下であった。

甘粛省・青海省玉樹地震にカンパしましょう

旧軽井沢　ホテル音羽ノ森

伊豆高原温泉ホテル　森の泉

ホテルオークラ東京ベイ

2004/5遠足（江戸博物館）の昼食後神社の太鼓を見に行くと言う話もあったが、行ったのは一名だった。神社の鳥居の所で堀内君が『何で鳥居くぐらねーんだ』と笑ってわざと言っていた。堀内君は拝観しなかった。【学会】㊪

おごってよヤマト王権仙なとりW 

いつまでもわたしのブログを宮城県（W）とドンジョバンニで笑った(奈良・大和先輩)から黙って閲覧しないで来ないで。呼んでいない。Wさんが出ると『卒業生が来てくれる』と仙堂が勘違いします（声）からはなれたんだー。あー俺で桐に来たんだー。2006年『卒業生を集める』書いてあった何故集めるのですか。仙堂と名取がが来てほしいだけ。Wさん何故来たのですか高☆宮ですか?卒業の抱負はクラス皆提出し返事無Wさん他人に依存するから犬年黙っているから悪い大和が返事する/Wチヤホヤ彼無/2003年音楽史の授業でも堀内君がアンサンブルのことを言いアンサンブル中止だと騒いだ。堀内君は『俺と大和さんWさん田淵さんの4人で決めた』と言っていた。Wさんが言うとアンクルン【作曲科】たちがかばう。名取先生らーめんおごってよ（Yamato）2005/2作曲科は声楽科のこと(声楽いじめ)のことは絶対に言わないほうがいいと言っていた。わたしが卒業後いじめのことを言いに来ることを知っていた。2004名取先生は「とどなるアンクルン作曲科は音福（ガムラン）
2005/1 私はあらかじめ読谷山さんに『声楽科グルみのいじめその1』と柿島君のことをメールで送ったが返事はなかった。音楽科は『アンサンブルのことは複数の生徒が言ってくるから』と言っていた。2005年3月、いじめた生徒は一斉に覚えていないと言う。

2004私は文化祭実行委員だった。これも大和Wさんと堀内君から『私達は受験だから』と私に実行委員をやるように頼んできた。クラスは備品係りなったが、文化祭実行委員の仕事だからとクラスの一部の人達はあまり手伝わなかった大和さん達は遊びにいく予定だった。その後堀内君はまた『担任ともめているぜ』と笑っていた。名取に怒鳴られた。芸大志望だから畠中君は係り免除だ」

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【㊫会】㊪16/3/20記　劇で笑っても知らん顔

2002年9月柿島君は『田淵さんと読谷山さんを誘って食事に行こう。田淵さんは僕を誘わない』と私に言った。普通科女子グループがあるのだろ　【学会】㊪

2003年定期演奏会ドンジョバンニの劇とリハーサルで笑った人

田淵愛希子さん・堀内剛くん・大和真祐子さん　(ピアノ科卒)

読谷山さんは定演にはおらず笑いものにするつもりはないと思う
2004年ドンジョバンニの劇で笑っても知らん顔してお茶を飲みに行った。
2005年3月、いじめた生徒は一斉に覚えていないと言う。

⑤2003/4新しいクラスになり田淵さんがみんなには小野山先生はこわいから言うこと聞いたほうがいいと言い、わたしには『Mさんが言ったこと小野山先生に報告』するように田淵さんがクラスで言っていた。

声楽科グルみのいじめの経緯
2002/6　お琴の講習会を手伝う。この頃は高等部音楽科生との交流はほとんど無かった。主にＫとの個人的な付き合いだった。
2002/9　老人ホームを手伝う。音楽福祉概論で老人ホームの演奏始まる。
①2002/10 　文化祭や定期演奏会プログラム係りのことでMが一人でやった気になっている、女生徒Ｙにチョツカイを出した、プログラムの係りの仕事をみんなに押し付け て説明もない、Ｍが堀内くんの悪口を音楽史の授業で言い盲人を差別した、などとクラスや生に言いふらされる。
③2002/11　文化祭で民謡とお琴の演奏をする。声楽のレッスンでお琴科に行け、声楽科でとらなければ良かったなどと言われる。
2002/11　ヘレンケラーコンクール欠席する。音楽福祉概論でガムランを演奏する。
④2002/12　堀内くんからいたずら電話がわたしの携帯に入り無言で誰かのピアノ伴奏が留守電に録音される。
2003/3　声楽勉強会
⑤2003/4　堀内くんに携帯電話をかけ、イタズラ電話の訳を聞いたが、答えず黙る。

 （結局、日天に来られなくなる。生前退位）

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平成17年7月21日(木)◆両陛下が高齢者施設を訪問◆
天皇、皇后両陛下は21日、東京・杉並区で老人ホームなどを営む社会福祉法人「浴風会」を訪問された。同法人は関東大震災で自活できなくなった高齢者らの援護のため、皇室の見舞金などで設立された。（読売新聞７月２２日
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2005年秋、わたしは宮内庁あてに筑波附盲ぐるみでいじめを隠すので『ア文化祭イメイト・盲導犬の指導員』に警戒なさるようにお姫さまにお手紙を書いた。アイメイト、図書館にも（声Ⅰ）メールを送った

2005年03月20日　10時53分頃　M 7.0　震度６弱　福岡県西方沖【納采の儀】

わたしはアイメイトは知らない便乗して近づく仙堂がかかわりたいだけ
2008年（平成20年）8月10日 浅間山小規模噴火を確認U浅間山がいや
2004/11/14 紀☆さま 婚約内定　浅間山で中規模の噴火
2004/12/30 紀☆さま 黒田氏のご結婚会見 28日新潟県中越地方で震度5弱・26日スマトラ地震M9.3
2005/03/20 納采の儀 福岡西方沖地震M7.0

『2005秋.TV.アイメイトに来られているだけですから』
黒田☆子さん、久々に公の場に　皇后さまとコンサート鑑賞 (2007/09/17 13:06)

2004(平成16)年9月～12月　浅間山噴火 9月1日に21年ぶりに爆発して活動を再開。9月1日の爆発は、大きい爆発音と空振を伴い、噴石を飛散、山頂の北東6kmまで最大3cmの火山礫が降下、北東方向の群馬県・福島県(最も遠いところは相馬市)の一部で降灰　9/1満月

So-net検索ワード【15/10/13】入っていた　
2 2015羽ばたけ視覚障害の音楽家 　20.0% 1
3 羽ばたけ視覚障害音楽コンサート 20.0% 1

浅間山でごく小規模な噴火＝噴煙見えず、火山灰観測―気象庁
2015年6月16日(火)

気象庁は16日、群馬・長野県境の浅間山（2568メートル）の山頂火口でごく小規模な噴火が起きたもようと発表した。山頂に雲がかかり噴煙は観測できないが、午前9時半ごろに山の北側約4キロで微量の火山灰が降ったのが確認された。(時事通信)

2004年堀内君が『Мさんは墨字だから点字図書館来てないからわからねーけど・・・』とクラスで言っていた【図書委員】2005.

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竹取物語の結末の『不死の薬』すなわち長寿・いのち・未来・永遠が説かれている。お蚕さまも交尾をしたら離れない。いのち・未来・永遠とお徳を説いているのです。月の女神は、皇位を守る。男系が育たなかった光明子に宿り、化身となりご加護された。718年（養老2年）阿倍内親王を出産。のち孝謙女帝となり、華やかな時代とともに、東宮に怪しげな動きがあらはれるのである。そしてまた同じ時代に、かぐや姫が月の女神となりたまいき、再び化身となり、男系をはぐくまれた。それが守護月天のお役目なのです。竹取物語の中にもお月見・観月・が大事で十五夜が説かれている。観とは心で観ずる・この世と宇宙・自然・国土・人の感情すべて感じとることなのです。
きよ水の　月影浮かぶ　池の水　月に宿りて　我が身も宿す　（観月・観心）
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☆国立の盲学校にいやがらせをする音楽科教員がいる。附属盲学校とアイメイト協会は表裏一体の関係と言っても過言ではない。このことにかこつけて、ピアノ科堀内剛君（鍼灸科推薦入試）は2004の終業式の日に『君が代なんて歌わねー天皇なんてバカヤローなにが天皇だ皇室がなんだ』などとクラスでわたしに怒鳴り散らした。その時はクラスである男子生徒が君ガ代を歌うと言っていたのでわたしは『歌わないのー』と聞いただけだった。しかし同様の感情のある音楽科生徒などが教員と一緒になりクラスに『君が代を歌えと先導した』とわたしを批判したのだ。
わたしは2002年の文化祭でねむの木の子守歌を歌っただけだったが、この堀内君は『おいミ☆コサマだって何がミ☆コサマだよー』とわたしを批判したのだ。わたしは政治や思想のことはあまり論議しないし、戦争などの過去の歴史を振り返ればいろいろな感情もあると思います　2006/10文化祭記【ハモニカ横丁】

2004年11月、ジョナサンで堀内くんは『いつまでも担任の所にいるからこの様なことになるんだぜ』と言った『この様なこと』とは声楽仲間はずれのことである。

　枕辺の　母子と歌う　ねむの木の　 ふるさと思う　にっぽんのうた 《ももぞの》

⑧2004/12クラスやジョナサンでは堀内情報員は『俺が鍼灸科へ行っても音楽科から夜間レッスンに来いと誘われているんだ』と盛んに言っていた。２００５年2月堀内くんは音楽史の授業中に俺は4月から鍼灸科だ『Ｍさんを学校に来れねー様にしてやるぜ』と言い【4月から寄宿舎生で音楽サークルをつくる。先生にも届け出た】音楽科の通生も仲間にいれる『Ｍさんは寄宿舎生じゃないし卒業だから来れねーぜ』と言っていた。2006記【事なし】

堀内君が『バカヤロー』と言ってもクラスでは誰も何も言わない。演奏やるしか脳がないのか。）【ハモニカ横丁】

皇室の方々のご訪問され、ご発言なさるといつも反対派がクレームをつけてくる事も反対派のパフォーマンスです。これは大学や教員も同様で、障害者施設や老人福祉施設の皇室の方々のご訪問を知っていて皇室批判をして生徒にまで【君が代日の丸反対、日本の伝統文化反対】と言わせるのです。ですから余計に批判して来 られるのをおいやがらせするのです。皇族の方々とお会いすることで我々はご縁にふれてお得を感じるのです。生徒も同様です。だからなとり教員たちは毛嫌いしてお得を軽侮しまた音楽福祉の授業妨害をするのです。またU松桐友（ありすの宮）友達になりすまして近づくのです。お琴だけではないのです。皇位継承問題も現在は女性皇族の方が多く、宮家も断絶の危機にあり、それとあいまって平和、民主主義などの天皇制廃止論者などが反対反対と口々に声を募ってきているのも、なんともむなしいかぎりです。

【ANIMATOアニマート】クロスバイク BRIGGS

　

864年11月 - 阿蘇山噴火
867年3月（貞観9年1月） - 鶴見岳（大分県）噴火
867年6月 - 阿蘇山噴火
「貞観地震」とソックリ！「首都圏」「南海トラフ」「箱根」の直下型大地震のXデーは？
2013.04.25
http://happism.cyzowoman.com/2013/04/post_2260.html

「千年に一度の巨大地震の世紀」東海・東南海・南海３連動と首都圏直下型地震も　平安時代に匹敵と地震考古学の研究者
2011.8.3 00:59
http://sankei.jp.msn.com/affairs/news/110803/dst11080301010000-n1.htm

新燃岳　NHK・・・<ほりうち>



阿蘇山が噴火 気象庁が噴火速報発表　　9月14日 9時56分
気象庁によりますと、１４日午前９時４９分ごろ、熊本県の阿蘇山で「噴火が発生した」ということです。気象庁は噴火速報を発表し、詳しい状況を調べています。
阿蘇山 噴煙の高さは２０００メートル 気象庁　9月14日 10時24分
気象庁は午前１０時１３分に「阿蘇山の噴火は継続中で、噴煙は中岳第一火口から２０００メートルの高さまで上がり、噴煙は北西の方向に上がっている」と発表しました。
阿蘇山噴火で降灰予報 多量の降灰も　　9月14日 11時02分
阿蘇中岳第一火口が噴火し、噴煙が火口から２０００メートルの高さに達したため、気象庁は、広範囲に火山灰が降るおそれがあるとして降灰予報を発表しました。午後３時まで噴火が続いた場合、阿蘇市や南阿蘇村で多量の降灰が予報されています。シュペーラー極小期とは1420年頃～1570年頃（1450年～1550年頃とも）にかけて、太陽活動が低下した時期のことを指す。同時に地球の気候が平均より寒冷な時期であった。この相関関係は太陽活動の低下が平均的な気候よりも寒冷な状況を作り出すという仮説を生んだが、太陽活動と気候変動に関するメカニズムは未だ解明されていない。ウィルフリート・シュローダーによりシュペーラー極小期中、太陽の磁気活動周期は活発であったことを示す太陽オーロラ現象の観測諸表が提出された。2016/3/20追記Wik
1421（応永２８）年　夜光物、星地に落ちる
1433（永享　５）年　８月２５日　彗星出現
1434（永享　６）年　３月２２日　阿蘇山中池黒煙
1438（永享１０）年　１２月５日　阿蘇山噴火
1444（文安　１）年　五穀降る
1450（宝徳　２）年　浅間山噴火
1468（応仁　２）年? 桜島噴火
1471（文明　３）年 ９月１２日　桜島噴火
1473（文明　５）年 ４月１１日　桜島噴火
1476（文明　８）年 ９月１２日　桜島噴火
1477（文明　９）年 ７月　北国に紅雪降 １１月　６日　暁、天地大震
1484（文明１６）年 １２月１０日　阿蘇山噴火
1505（永正　２）年? 阿蘇山噴火
1506（永正　３）年? １１月 阿蘇山噴火
1522（大永　２）年? 八丈島噴火。阿蘇山噴火
1524（大永　４）年? 霧島山噴火（ほりうち）
1527（大永　８）年　４月　浅間山噴火
1533（天文　２）年　阿蘇山噴火
1539（天文　８）年　９月６日　日向で大雪
1542（天文１１）年　３月５日　阿蘇山鳴動火石
1544（天文１３）年　４月２２日　薩摩で地震　　
1545（天文１４）年　３月　薩摩で地震
1554（天文２３）年　霧島噴火
1558（永禄　１）年　阿蘇山新穴出来る
1559（永禄　２）年　阿蘇山新穴出来る
1562（永禄　５）年　阿蘇山噴火
1563（永禄　６）年　阿蘇山噴火
1564（永禄　７）年　阿蘇山噴火
1566（永禄　９）年　９月９日　霧島山噴火

熊本震度７　「平成２８年熊本地震」気象庁が命名
産経新聞 4月15日(金)11時15分配信

熊本震度７　長周期地震動の「階級４」を国内初観測　震度６強の余震で
産経新聞 4月15日(金)6時24分配信
熊本県益城町で１４日夜に発生した震度７の地震で、気象庁は１５日、同県宇城市で発生した震度６強の余震で、長周期地震動の「階級４」を観測したことを明らかにした。平成２５年３月に長周期地震動の観測が試行されて以来、国内初。「熊本地震は南海トラフ地震の前兆かもしれない」専門家が警告〈地震なんか何処でも来るぜ?〉

日向灘地震活動期入りの恐れ宮崎大原田教授指摘
http://www.asahi.com/special/bousai/SEB201208300014.html

熊本、阿蘇、大分…３つ別々の地震が同時に発生
毎日新聞2016年4月16日　10時59分

スロー地震 宮崎・日向灘 毎日新聞2017年3月21日
宮崎・日向灘で調査　数カ月単位、断層の滑り　東大と京大のチーム「南海トラフ解明を」
京都大学防災研究所地震予知研究センター宮崎観測所（宮崎市、渋谷拓郎所長）と東京大学地震研究所の共同研究グループが今月から、宮崎市沖の日向灘で、通常の地震に比べて断層がゆっくりと滑る「スロー地震」の調査を始めた。スロー地震は巨大地震との関連が指摘されており、２０２０年までの約３年半かけて、そのメカニズムの解明につなげる。日向灘では Ⓗ

1596年9月4日（文禄5年閏7月12日） 慶長豊後地震（大分地震） - M 7.0?7.8、死者710人、地震によって瓜生島と久光島の2つの島が沈んだとされている
1619年5月1日（元和5年3月17日） 肥後（熊本）八代で地震 - M 6.0±1?4?

阿蘇山噴火　爆発的噴火は３６年ぶり　噴煙１万１０００メートル、噴火警戒レベル３に引き上げ
2016.10.8 サンケイ
８日午前１時４６分ごろ、阿蘇山（熊本県）の中岳第１火口で爆発的噴火が発生した。高さ１万１千メートルに達する噴煙を観測。１キロを超える広い範囲に噴石が飛散した可能性があるという。火口からおおむね２キロの地域では大きな噴石や火砕流に警戒するよう呼びかけている。

新燃岳が噴火のもよう 気象庁 警戒呼びかけ　3月1日 17時09分　月齢 15.2　

鹿児島と宮崎の県境にある霧島連山の新燃岳について、気象庁は、ふもとで火山灰が降ったという情報が寄せられたことなどから、１日午前、「噴火したもようだ」と発表しました。気象庁は、噴火警戒レベル３を継続し、火口から２キロの範囲で大きな噴石などに警戒するよう呼びかけています。

新燃岳噴火、火砕流を確認　一連の活動で初　気象庁　3/25(日) 10:53

新燃岳で爆発的噴火　噴煙２６００ｍに達する　2018年6月22日
宮崎と鹿児島県境の霧島連山・新燃岳（しんもえだけ、１４２１メートル）で２２日午前９時９分、爆発的噴火があった。噴煙は最高で２６００メートルまで上がり、火口から約１．１キロで大きな噴石を観測した。

 阿蘇に雪

2007年4月18日の県内は、上空に強い寒気が流れ込み、阿蘇山上では28センチの積雪を観測しました。4月としては観測史上1位、この冬の積雪としても最も多 く雪が降ったことになります。阿蘇山上では、昨夜からの雨が雪に変わって午後4時現在で28センチの積雪を観測しました。仏滅㊫

寒の戻り、阿蘇山上で季節はずれの雪　2018年04月07日 ７日の県内は、寒気の影響で真冬並みの寒さが戻り、阿蘇地方では季節外れの雪が降りました。九州上空にある寒気の流れ込みで県内は強い寒の戻りとなりました。標高およそ１１００メートルの阿蘇山上や草千里では、朝から断続的に雪が降り、真冬の景色へと逆戻りしました。㊫

2005そういえば堀内情報員は、いしい先生と飲みにいっていろいろ鍼灸科のこと聞いちゃった。2005-11記　２００５年2月堀内くんは音楽史の授業中に俺は4月から鍼灸科だ『Ｍさんを学校に来れねー様にしてやるぜ』2005/3年堀内君４月からは俺は鍼灸科だぜ。楽しいクラスになりそうだぜぇー　と音楽史で言っていた。おひなさま
東京音大　音楽学部 セ試得点率 41%　偏差値 40.0
武蔵野音楽大学音楽学部 セ試得点率 40% 偏差値 BF～37.5
技術大学　鍼灸  AO セ試得点率40%　偏差値40　E

附属(音)=☆沢翔☆

『源平盛衰記』琵琶鐃銅法性深理・馬鳴菩薩苦空の曲・利天宮天人歌舞
天上界の音楽・陰陽音階
チベット、モンゴルの人に伝えたいだけ
チベット神話と北斗七星とこと座
チベットのタンカに夜の女神として描かれているターラー女神、多羅神（ターラー）。北斗七星は占星の天枢星で道教でも崇められチベットに伝わった。多羅（ターラー）とは眼、瞳（ひとみ）、（瞳子）のことで闇夜を光明をもって照らし、星の意味をもつ。チベットの緑ターラー大地の神とされ(瞳)にたとえ、白ターラーは大海を白目とたとえられている。不思議なのは多羅神（ターラー）は『川を横切る』という意味があり、チベットのタンカにも織女星（こと座のベガ）が描かれている。日本では（こと座のベガ）が妙見星（たいへん視力良い）とされている。唐から多羅神（ターラー）が伝わり摩多羅神となったという伝承がある【お蚕さま】
　

九寨溝の池「火花海」で決壊確認

中国四川省アバ・チベット族チャン族自治州九寨溝（きゅうさいこう）県で８日夜に起きた地震で、地元政府によると死者は１９人に増え、２６３人がけがをし た。付近では余震が続き、落石も相次ぐなど、被害の全容は見通せていない。地震の影響で中国屈指の人気を誇る世界遺産・九寨溝内の池が決壊して大きな穴が できるなど地形にも影響が出ている。よめよ毎日新聞　8/10(木) 4:19 ? 月齢15.7【お蚕さま】

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170809-00000148-mai-cn

 

中国 四川省の地震 世界遺産にも大きな被害? ? 8月11日 5時05分【お蚕さま】

中国内陸部・四川省の観光地、「九寨溝」で今月８日に起きたマグニチュード７．０の地震ではこれまでに２０人が死亡し、４９３人がけがをしていて中国当局が救出活動を続けています。現地では、ユネスコの世界遺産に登録されている景勝地にも大きな被害が出ていることが明らかになってきました。

 

中国・内陸部の四川省では、今月８日、九寨溝を震源とするマグニチュード７．０の地震が起き、地元政府によりますとこれまでに観光客を含む２０人が死亡し、４９３人がけがをしました。NHK

http://www3.nhk.or.jp/news/html/20170811/k10011096611000.html

【〈証言〉【禁止無断閲覧持ち出し【偏差値50以下おことわり)「㊫「商 工」学会員偏差値40 頼まない」】㊪㊫(偏差値50以下おことわり)】無断閲覧持ち出し禁止太鼓///全盲 「TYYいわき武蔵野ヤマト来ないで」PV.966  PV1216  PV.2080

 

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女子大生㊫㊪田淵さんの言葉2002/9から

2005-11-22
現女子大生の言葉2002/9から【㊫会】㊪
①㊫2002/9このころから㊫田淵さん㊪はクラスや廊下などで『もしかしたらコズのことＭさん気があるんじゃない』などの内容をコソコソ言っていた。また2002廊下で㊫田淵さんは『Мさんがコズを・・・』とある女子生徒に手を引っ張って言っていた。ある日㊫田淵さんは『中嶋先生[独]、中嶋先生、中嶋先生、キャー中嶋先生、実技の時あごに片腕をつけてて、かあっこいい』と音楽科で言い出し読谷山さんには中嶋先生にイタリア留学一緒にいってもらえばとみんなの前で9月の実技試験の控えのときに言い『Mさん動じない』などとわたしと関連づけて言っていた。この発言はこの年エスカレートしていく。イタリア語の授業では変わった様子はなかったが。

2.U記事削除　16/3/20　四国帰って返事なし　声来ないで
③2002/11にわたしは読谷山さんや柿島くんに意地悪され約一月アンサンブル休んだとき、田淵さんMさんがアンサンブル休むとこっちまで困る。と廊下で言われた。
④2002/11ころ　今度は『Mさんが音楽史の時堀内の悪口を言った』と廊下で聞こえよがりに言っていた。
⑤2003/4新しいクラスになり　みんなには小野山先生はこわいから言うこと聞いたほうがいいと言い、わたしには　Mさんが言ったこと小野山先生に報告するように　クラスで言っていた。またクラスで『Ｍさんは、Ｍさんは、Ｍさんは、Ｍさんは』と用もないのに私のなまえを連呼した。また『なんでドンジョバンニやらないのか』とわざわざ聞いてきた。
2003年9月には堀内くんはジョナサンで『今度声楽科で劇やるんだぜー。高等部や信行君も参加するんだぜー』と言っていたが、わたしには劇などやるとは一切声楽科より知らされていなかった。ドンジョバンニのリハーサルと本番で私が歌う前奏の時から田淵さん大和さん堀内君などは馬鹿にするように笑っていた。中嶋先生の演奏後はわざとらしい一部の人たちの大歓声があった。読谷山さんは笑い者にするつもりはない定期演奏会は不在だった。
⑥2003わたしが教室に入ると　女子情報員はわざと蛍光灯を消した。何度もされた。また　こんどは419の音楽科ホームルームでまた席替えしてやる　と言われた。
⑦2003/7わたしが読谷山さんの事を聞いた時、Mさんの悪口を言っていたコズだといい、もう読谷山さんいないから　いい加減クラスに戻ってきたらどうですか　とわたしに言った。このとき田淵さんは『ここではわたしがNO.ワンだ』と言っていた。
⑨2004/3ころにはわたしが Ｉ くんに冷たくしたとクラスにうわさを流した。
⑩2005/4　いじめのことは覚えていないとの発言だった。

田淵さんは9月ころ、クラスや廊下などで『もしかしたらコズのことＭさん気があるんじゃない。』などの内容をコソコソ言っていたり、読谷山さんのイタリア訪問とイタリア語の授業の話をよくしていて『キャー中嶋先生かぁつこいい』などとわざとらしく言っていた。しかしみんなはあまりカッコイイとは思っていない。2002文化祭位から読谷山さんがおかしくなっていった。同時に田淵さんが『Ｍさんがコズのことをたぶらかした』などと、わたしとすれ違いざま廊下でクラスメートに言っていた。2002/10/20　2008/4記　

 ⑩2003/10の定期演奏会のドンジョバンニの役も断る私に対して今度は担任や田淵さんの口を借りて、Ａさんも共演してくれて、もう来る事に決まっているのにやらないのか、とわたしがやらなければいけない様に心理的に追い込んだ。2003/5 にはわたしは小野山先生に対してもいじめられているのでわたしはやらないと断ったのだが、後今度はイタリア語講師中嶋先生が言ってきた。劇の内容を決めたのもおそらく田淵・大和・堀内で、みんなの前で私をドンジョバンニに仕立てて笑わせた。読谷山こずえさんにチョツカイだしたと濡れ衣をかぶせられた。

読谷山さんのメール2005/4/1
すべてをクリアにして、誠実に私なりのことをしたいと考えております。
Ｍさんのメールを受けて自分のしていた行動でわれながら忘れていることもあるかもしれないと、堀内君や田淵さんに当時のことを思い出してもらいました。
前のメールに書きましたように、Ｍさんと吉先生と私でお話をする以前に、私がＭさんについて教室で話をしたというようなことは覚えていないという答えでした。2003読谷山さんは劇で笑い者にするつもりはないと思う。

在学中にはわたしへの悪口を、専攻科みんなは言っていたが2005年卒業後いじめのことは何も言わない。堀内君のことを聞いても返事のメールは来ない。ドンジョバンニの劇のことはとぼけている。自分（明石）の話をするだけだ。みんなには黙っていろと言う様に仕向けている様子だ。むしろ言わないことで余計にいじめを悪化させている。いじめを隠す人が何も知らない音楽科生徒や普通科生徒と平気で会話しているのも、いじめ教員や音楽科・学校から見ると最も好都合なのである。2003年の秋ごろ、専攻科クラスで、わたしを睨みつけて、ほりうちくんにある女子（大和さん）が言っていた。その会話は【Мさんが学校を襲撃したから、わいらもやられる前にこうしてるんや】との内容だった。どうせ歌で大学行かないし㊫T、わたしをクラスから追い出すことであるかの話の様子だった。2009大和先輩いま㋤の㋳さんは仲間はずれだぜぇ。(無断でプログ見ないで奈良)

 2003年5月私が定期演奏会の責任者になったが、読谷山さんは勝手に信幸君を副責任者をきめ、私が読谷山さんに電話で聞いたら『推薦しただけ』と嘘をいい、小野山声楽教員にチクッた。小野山声楽教員は私と読谷山さんを呼び一方的に私が悪いと決め付け謝りなさい』と怒鳴り散らした。私が読谷山さんに電話を舎にしたこと読谷山さんはクラス皆に脅されたと嘘をついた。私はクラスに入れなかった。2003.私は定演の責任者だったが情報が入ってこないU副責任者。2003年遠足浅草は信君は田淵さんのグループ入れてもらえた。言わないで信君係頼まれた。私は担任とN.I君と天丼だった。信君は弁当だった。

2004/5遠足の昼食後神社の太鼓を見に行くと言う話もあったが、行ったのは一名だった。神社の鳥居の所で堀内君が『何で鳥居くぐらねーんだ』と笑ってわざと言っていた。堀内情報員は拝観していなかった【㊫会】㊪16/3/20記

わたしが音福手伝うといやですか?神社拝観しないってどのような意味ですか?【学会】㊪【㊫会】㊪

 声楽科グルみのいじめの経緯
2002/6　お琴の講習会を手伝う。この頃は高等部音楽科生との交流はほとんど無かった。
2002/9　老人ホームを手伝う。音楽福祉概論で老人ホームの演奏始まる。
①2002/10 　文化祭や定期演奏会プログラム係りのことでMが一人でやった気になっている、女生徒Ｙにチョツカイを出した、プログラムの係りの仕事をみんなに押し付け て説明もない、Ｍが堀内くんの悪口を音楽史の授業で言い盲人を差別した、などとクラスや生に言いふらされる。
③2002/11 文化祭で民謡とお琴の演奏をする。声楽のレッスンでお琴科に行け、声楽科でとらなければ良かったなどと言われる。
2002/11　ヘレンケラーコンクール欠席する。音楽福祉概論でガムランを演奏する。
④2002/12　堀内くんからいたずら電話がわたしの携帯に入り無言で誰かのピアノ伴奏が留守電に録音される。
2003/3　声楽勉強会
⑤2003/4　堀内くんに携帯電話をかけ、イタズラ電話の訳を聞いたが、答えず黙る。

 ⑧2004/12クラスやジョナサンでは堀内情報員は『俺が鍼灸科へ行っても音楽科から夜間レッスンに来いと誘われているんだ』と盛んに言っていた。２００５年2月堀内くんは音楽史の授業中に俺は4月から鍼灸科だ『Ｍさんを学校に来れねー様にしてやるぜ』と言い【4月から寄宿舎生で音楽サークルをつくる。先生にも届け出た】音楽科の通生も仲間にいれる『Ｍさんは寄宿舎生じゃないし卒業だから来れねーぜ』と言っていた。2006記【桐友返事なし】

2007年4月18日の県内は、上空に強い寒気が流れ込み、阿蘇山上では28センチの積雪を観測しました。4月としては観測史上1位、この冬の積雪としても最も多く雪が降ったことになります。阿蘇山上では、昨夜からの雨が雪に変わって午後4時現在で28センチの積雪を観測しました。【㊫会】㊪【㊫会】㊪

?【㊫会】㊪

2007U松（どんじょばんにU笑っていないから）偏差値劇で笑っても知らん顔WさんとI君松K君所行熱海松YAMATO　大学隠し　2004アンサンブル隠し

桐◎女子(音)58 ＞附属(音)=☆沢翔☆(商)39

 推薦(U不合格D判定）☆国立大学  生スポ  偏45.0 ▲D判定「A57. B51. C45.▲D40」

①以上彼ら声楽いじめの関係者は、音楽科在校生　卒業生　生徒　教師を利用して、このいじめの事実を知るクラスメート、並び卒業生に対して、このいじめの 事実の発覚を恐れ、無関係な卒業生を利用して、声楽科いじめの関係者が、いじめの事実を知る証言者に近づくおそれがあります。仙2006卒業生集める教員と勝手に言っていた。チャペルはなくていい邦。

 無断閲覧禁止虚偽不正の記載または出願資格を満たさない事実が判明した場合は入学資格を取り消します。　1⃣ 2⃣ 鍼灸科
東京音大　桐朋　音 推薦　セ試得点率 41%～47% 偏差値 40.0
武蔵野音楽大学　音 推薦　セ試得点率 40% 偏差値 BF～37.5
武蔵野　一般　セ試得点率 60%　偏差値  英語50.9　国語50.2
技術大学　鍼灸 AO セ試得点率40%　偏差値40.0 E 理療教員
2教科2科目（200点満点）

公立高校(体育)43　日体大  /　公立高校(音)54 得点３4０

武蔵野音楽https://dai.zyuken.net/school_page/2198601/

黙って閲覧Pv.104 Pv.141.193

 答えて曰く、若しは、衆生の眼を破り、若しは、衆生の眼を出し、若しは、正見の眼を破りて、『罪福は無し』と言えば、是の人は死して、地獄に堕ち、罪畢（おわ）りて人と為らば、生まれてより、盲とならん。若しは、復た仏塔中の火珠、及び諸の灯明、若しくは阿羅漢、辟支仏の塔の珠、及び灯明を盗み、若しくは余の福田中より、光明を奪い取る、是の如き等の種種の先世の業の因縁の故に、失明す。今世に、若しは病み、若しは打つが故に失明する、是れ今世の因縁なり。竜樹　【無断閲覧持ち出し禁止【㊫「商 工」偏差値50以下おことわり)学会員偏差値40 】（結局、日天に来られなくなる。生前退位）

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高円寺

貞明皇后、節子様は生後すぐに高円寺の農家に里子として預けられます。これは当時の習慣に従ったものと言われています。節子様は、近所の子供達を一緒に裸足で走り回り、食事も特別ではなく、庶民と同じものを召しあがっていました。
ご幼少の頃、五年間お住まいになられお形見として、
『むかしわかすみける里の垣根には　菊や咲くらん　栗や笑むらん　ものこころ知らぬほとより育てつる　人のめくみは　忘れさりけり』　
とお詠みになられたお色紙を託されました。　　杉並風土記より

　お写真　杉並郷土史会　大河原氏所蔵　

貞明皇后、節子様がこの地にご幼少の時、五年間お過ごされまた、蚕糸試験場に二度もご訪問なさった。この地をお通りになるたびに変わりつつある風景をなつかしまれ、ご養蚕のご反映を願われた。しかし蚕糸試験場が筑波に移転となったおり、跡地には小学校と蚕糸の森公園となってしまい、わずかに試験場の門と守衛場のみが残された。郷土史会では本館をお蚕資料館として保存するように願い出たが、資料館より公園として利用すると可決された。この地でもはや貞明皇后がお住まいになられたことは知るものも少なくまた、わずかに郷土史会の杉並風土記等に記されるのみとなった。
このことを忘れ去られる事無く、後世に伝うべくこの地に伝承として残す手段はないものかと此処に記すと同時に自治体に訴えた次第です。2007/5/31

竹取物語の結末の『不死の薬』すなわち長寿・いのち・未来・永遠が説かれている。お蚕さまも交尾をしたら離れない。いのち・未来・永遠とお徳を説いているのです。
日月の道は貞しくして明らかなり 易経

東京府豊玉郡杉並村大字高圓寺 蚕糸の森

むかし見た　田圃の水面　いま薄れ　絹のいとなみ　いま消えんとす　〈ももぞの〉

筑波祢乃 尓比具波麻欲能 伎奴波安礼杼 伎美我美家思志 安夜尓伎保思母　【衆生に衣服を与える菩薩】
しぐれ降る　雨霧かすむ　小筑波の　相模の峰は　明ける蒼さと　(金色姫)
【蒼さ---帝の光・渡来文化】

慈愛なる　明けの光の　悲田院　福祉の心　世に受け継がん　（日月）
くれないの　心清らか　花は花　月の澄むのも　心もおなじ　（月ばな）
桃の花　花の香りは　恋しけど　幾年過ぎし　小春の日より　（ももぞの）
いざよふの　月に誘われ　想うにと　秋深まりし　十五夜の月（竹取）
きよ水の　月影浮かぶ　池の水　月に宿りて　我が身も宿す　（観月観心）

皇居の養蚕 雅子さまが継承へ　5月11日
皇后さまが皇居で続けられてきた養蚕について、天皇陛下から皇太子さまへの皇位継承後は、新たに皇后となる皇太子妃の雅子さまが受け継がれることになりました。
皇居での養蚕は、歴代の皇后の伝統を受け継いで、皇后さまが、毎年、皇居にある蚕の飼育施設で続けられてきましたが、宮内庁によりますと、来年、皇位が継承された後は、新たに皇后となる雅子さまが受け継がれることになりました。NHK

『興福寺流記』阿弥陀仏三尊「若し女人有って、設い男を求めんと欲し、観世音菩薩を礼拝し供養せば、便ち福徳智慧の男を生まん。設い女を求めんと欲せば、便ち端正有相の女の、宿徳本を植えて、衆人に愛敬せらるるを生まん」(産み分け)「皇室のお得はご養蚕のお徳」
http://www.news24.jp/articles/2019/08/07/07477669.html 

三徳はわかる養蚕のお徳がわからい【無断閲覧持ち出し禁止（自衛隊見るな）【㊫「商 工」偏差値50以下おことわり)学会員偏差値40 】断閲覧持ち出し禁止太鼓///全盲 】　Pv808.Pv878.Pv883　

蚕糸の森

明治44年(1911年) この地に 農商務省原蚕種製造所が創設され 一代交雑種の原蚕種配布を開始した その後 蚕業試験場 蚕糸試験場と改められたが 一貫して 蚕糸科学技術の研究を進め 世界の先端を行く蚕糸技術を開発してきた この実績は 蚕糸業ばかりでなく 我が国の近代化と経済の発展に大きく貢献した
　昭和55年 蚕糸試験場は 筑波研究学園都市へ移転し 杉並区蚕糸の森公園がここに設けられた この地に生まれた蚕糸科学技術が ますます発展することを願い ここに記念碑が設立された。

 日本のシルクの活性化

東京府豊玉郡杉並村大字高圓寺

むかし見た　田圃の水面　いま薄れ　絹のいとなみ  いま消えんとす　　　ももぞの

 皇居ご養蚕、群馬との歩み　日本絹の里で２４日から企画展2015.10.15
　繭や生糸に関する資料や絹製品などを展示する県立日本絹の里（高崎市金古町）は２４日から１２月１４日まで、企画展「皇居のご養蚕と養蚕業の歴史・未 来」を開催する。皇居でのご養蚕は明治初期に昭憲皇太后が再開され、以後歴代の皇后陛下が続けられてきた。明治６年には昭憲皇太后が前年に設立されたばか りの富岡製糸場を視察されるなど、皇室と群馬の養蚕業の歴史は古く、企画展を通じてその足跡をたどることができる。
https://www.sankei.com/region/news/151015/rgn1510150072-n1.html

みあげれば　つきよにかすむ　きぬのみち　古人かよわん　多磨の横山　　(ももぞの)

   【【無断閲覧持ち出し禁止（自衛隊見るな）【㊫「商 工」偏差値50以下おことわり)学会員偏差値40 】無断持出禁止無断閲覧持ち出し禁止太鼓///全盲 】

声大和㊫田淵いじめ

【無断閲覧持ち出し禁止】【㊫会】16/3/20記

①以上彼ら声楽いじめの関係者は、音楽科在校生　卒業生　生徒　教師を利用して、このいじめの事実を知るクラスメート並び卒業生に対して、このいじめの事実の発覚を恐れ、無関係な卒業生を利用して、声楽科いじめの関係者が、いじめの事実を知る証言者に近づくおそれがあります。

松山W彼氏無君所W温泉行くべし君来た附属㊫(音)=☆沢翔☆(商)39

2002.誰が小野山先生たちに『読谷山さんに色目を使った。チョツカイ出した』と告げ口したのか隠している。
2005/1 私はあらかじめ読谷山さんに『声楽科グルみのいじめその1』と柿島君のことをメールで送ったが返事はなかった。ヤマト王権

2004/5遠足（江戸博物館）の昼食後神社の太鼓を見に行くと言う話もあったが、行ったのは一名だった。神社の鳥居の所で堀内君が『何で鳥居くぐらねーんだ』と笑ってわざと言っていた。堀内君は拝観しなかった【学会】　

筑波大学附属視覚特別支援学校
***声楽科いじめ***担任（琴）もいじめ生徒を放っとけと言った
　情報障害って本当にあるのでしょうか。私は学校で(読谷山こずえさん)に色目を使ったと(読谷山さん)たちに広範囲に広められた。音楽科教師生徒や高等部・専攻科までにも自分が被害者のように装い同情を周囲に引いた。2002年音楽科の廊下で?田淵さんが『Мさんがコズを・・・』とある女子生徒にを引っ張って言っていた①2002/9このころから?田淵さんはクラスや廊下などで『もしかしたらコズのことＭさん気があるんじゃない』などの内容をコソコソ言っていたり、読谷山さんのイタリア訪問とイタリア語の授業の話をよくしていて『キャー中嶋先生かぁつこいい。あの片肘ついた姿かぁつこいい。中嶋先生、中嶋先生、中嶋先生』などとみんなの前で9月の実技試験の控えのときに言い『Mさんは動じない』と言った。イタリア語の授業では何も問題は無かった。
２００２年私が文化祭の責任者になり、(読谷山さん)は文化祭の話し合いには欠席しながら、読谷山さん堀内くん柿島さんが『Мさんが一人でやった気になっている』と批判し、定期演奏のプログラムも遅いと批判した。
また授業中に堀内君の悪口言ったなど嘘を言い下級生達を固めて、行事の時批判した。Ｈ君とプログラムの係りだったが私が墨字で反省文を出したら(読谷山さん)堀内は点字で統一しろと音楽史の先生から取り上げ『点字の人を差別した』と騒いだ。また私が(読谷山さん)に想いを寄せて(読谷山さん)にいかにも危害を加えたかの様にクラスや先生など広範囲に広めた。体育の授業で『あなたがクラスに迷惑かけてるあやまれ』といつも上杉教員から言われた。

2003年新学期になり女生徒Ｙはクラスメートに『私が(読谷山さん)に好意を抱き追いまわした』など聞こえよがりに吹き込み、高等部下級生に私が干渉しているなど吹き込んだ。3人の授業の中で私がいったことをすべて悪口に置き換え、堀内君、読谷山さん柿島くんは『私とＮ君が通生なのであとは寄宿舎で固めて組めばいい』と音楽科ホームルームで言った。クラスに入るといつも堀内君が『会話をピタッととめ』私は誰とも話せなくなった。またクラスの事情がわからないことをもったい付け*声楽科で劇やるんだぜとか定演までしか居られない*など聞こえよがりにいい詳しく聞こうとすると無視。
2003年5月私が定期演奏会の責任者になったが、読谷山さんは勝手に信幸君を副責任者をきめ、読谷山さんに電話で聞いたら『推薦しただけ』と嘘をいい、小野山声楽教員にチクッた。小野山声楽教員は私と読谷山さんを呼び一方的に私が悪いと決め付け謝りなさい』と怒鳴り散らした。私が女生徒Ｙに抗議の電話を舎にしたこと読谷山さんはクラス皆に脅されたと嘘をついた。私はクラスに入れなかった。2003.私は定演の責任者だったが情報が入ってこないU副責任者。2003年遠足浅草は信君は田淵さんのグループ二入れてもらった言わないで。私は担任とN君.I君と天丼だった。

　2002年10月頃から小野山声楽科教員から声楽レッスン中『読谷山さんに色目を使った。チョツカイ出した』といわれ神聖なレッスンや行事の時皆の前で私が悪いあっちいけと罵られた。 ２００３年5月、小野山声楽教員は女生徒Ｙ(読谷山さん)は悪口言っていない、何の策略も無いと私の意見は無視したとき女生徒Ｙは薄笑いを浮かべ『私が悪口を言ったのなら皆に聴いてみれば』と笑っていた。
　また2003年5月小野山声楽教員もホームルームで私の悪口言った。私のいない担任と私の前では女生徒Ｙは『悪口言っていない聞き違えだ』と嘘を言いクラスみなには誤解が解けたと椿姫のデュエットを私に頼んだことで何もない様に振舞った。ピアノ科の堀内剛君は私がクラスに入ると『てめーばかやろー』と怒鳴り、高等部の下級生等にいつも影でコソコソし悪口言いった。女生徒Ｙは『悪口は言っていない』と言いながら聞こえよがりに『悪口言ってはいけないんだっけ・・・おおっと・・・名前は言えないわね』と皆の前でコソコソしていた。
　読谷山さんをかばい小野山声楽教員とイタリア語中嶋講師が個人レッスンやクラスで、読谷山さんに色目を使った。など言いふらした。読谷山さんや堀内くんはクラス、特に高等部下級生に『Мさんが読谷山さんに手を出した。文化祭の責任者なんかいらねー、いつもＭさんが仕切っている』等の内容の悪口、など吹込み新入生にも4月に吹き込み、私行事はいつも私抜きで決められた。⑨2003/6　弁論大会で専攻科音楽科は審査員にはわたしがなったが、弁士も出してほしいとのことだった。Ｙはわたしはやらないと言い、堀内君はわたしにＭさん弁士もやってくれとひつこく言いわたしは審査員をすると言うと掛け持ちでやってくれと言われた。
このころより声楽レッスンで女性徒Ｙに色目を使ったなどと言われたり、ドンジョバンニの共演をひつこく強要された。断ると学校をやめろなどと中嶋先生は言い、クラスの田淵Tさんから何故やらないのかと言われた。

　2003年、『共演者に田淵さんたちが悪口を吹き込み』意地悪をされているので小野山声楽教員と中嶋講師にドンジョバンニを断ると、『君のために共演者を用意してやったんだ。やらなければ授業やらない君も困るだろう』と何度も激しく楽譜をピアノで叩いたり曲目を変更したりされた。さらに定期演奏会のドンジョバンニの劇の練習も私を呼ばず、10月の本番のリハーサルの時、共演者の前で『君は女目的で学校に来ている。』など罵られ、リハーサルで田淵さん堀内くん大和さんが馬鹿笑いし、本番でも馬鹿にする様な笑いが一部あった。中嶋先生の演奏後はわざとらしい一部の人たちの大歓声があった。本番終了後、生徒に挨拶の時イタリア語中嶋講師は『俺を追い出しやがって』と皆の前でお前はあっちいけと何度も私を押し出した。2003年9月には堀内くんはジョナサンで『今度声楽科で劇やるんだぜー。高等部や信幸君も参加するんだぜー』と言っていたが、わたしには劇の内容のことは知らされていなかった。読谷山さんは笑い者にするつもりは無い。

翌年には声楽教員は、読谷山さん堀内くん柿島さんが悪口を言った下級生達と私を口も聞けないくらい『声楽科には来るな、あっちいけ』と、いじめの証言がとれないよう鬼のような顔をして皆の前で怒鳴った。クラスの中にも数名いじめに加わった柿島、堀内等は小野山教員と同じことをした。また小野山声楽教員は『Ｍがクラスで話した事を小野山に報告しなさい』と生徒にアンテナを張った。
学校で現実にいじめがあっても『被害者のМが悪い』と、小野山声楽科や女生徒Ｙ一派に吹き込まれ、いじめた本人は『覚えていない』などとシラを切っている。私はこの声楽科のいじめの事実は誰にも言えないまま卒業しクラスには人間関係ができる前に読谷山さん、田淵、堀内上田喬子、畠中君、柿島、大和さんが必要以上に何も知らないクラスや音楽科関係の生徒　教師などにわたしが読谷山さんや女生徒に手を出したとしてうわさを流し声楽科の行事を使い私をクラスや声楽科から孤立させ追い出した。 2005/8現在一言も謝らない。

何も知らない教師や生徒にここまで吹き込み、未だ筑波大学附属視覚特別支援学校音楽科は『いじめの事実はなく音楽科は関与していない。声楽科でおきたことだ。卒業したら関係ない。取り越し苦労だ。2003年ドンジョバンニはただの劇だった。声楽科で仲間はずれはない。読谷山さんはあやまっただろう』と元副校長広瀬をはじめ音楽科はいじめの事実を否定している。2002.誰が小野山先生たちに『読谷山さんに色目を使った。チョツカイ出した』と告げ口したのか隠している。
声楽科グルみのいじめ　その2　一部
2003 の4月に堀内君に携帯で、以前の私へのいたずら電話の事と読谷山柿島が『音楽史の時にМさんが悪口を言った』事をつげ、私は音楽史で悪口言っていないけど、読谷山柿島 が2002年文化祭以降419で、寄宿舎でいじめグループを固めて『Мさんは通生なのでＮ君と組めばいい。どうせ担任(お琴)に言っても音楽科教員は誰も聞かない。小野山先生に言えばМさんは何も言えない』といって柿島がこの事を今後、掘内くんに吹き込む事を告げた。堀内くんは『ひでぇ』と言った。2003年4月頃は堀内君のわたしへのいやがらせは無かった。

 

楽情報処理のお時間ですよ2003アンクルン【作曲科】はWさんたちをかばっていた。名取先生ラーメンおごってよー（YAMATO）女生徒にはチヤホヤ仙道と男は同じ。いじめは見ていない。僕は何もしていないふり。堀内、大和等が騒いでも作曲科は何もいわない作曲科大和がいちばん嫌いなのは音楽福祉概論の授業。武蔵野うどん
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専攻科音楽科では『受験だから』と称して行事をさぼり、実際には大学進学ではなく、国リハ（理療科）や鍼灸手技療法科の推薦(堀内)で受験科目の国語・英語は必要ないクラスメートが履修していた。

2005そういえば堀内情報員は、いしい先生と飲みにいっていろいろ鍼灸科のこと聞いちゃった。2005-11　2005年堀内君４月からは俺は鍼灸科だぜ。楽しいクラスになりそうだぜと音楽史で言っていた。

オペラシティー

2003オペラ授業当時は昼食のとき専攻科音楽科は席が二人分足りなくわたしと信幸くんは、席を椅子とりゲームみたいにして田淵さんに捕られてしまい専攻科クラスには入れなかった。
堀内君は畠中くんと組んで座っていた。彼は高等部だ。高等部の席は別に用意されていたのに人数などは無視だった。先生は高等部は自分のクラスで座りなさいと言っていたが高等部音楽科の畠中邦男君と上さんがどかなかった。わたしと信幸くんはあぶれた。小野山先生はこっちいらっしゃいといってくれた。2005/12（下級生の女子・堀内仲間返事なし）

2004年の秋ジョナサンで堀内君はk君を仲間にいれてI君を仲間はずれにしてやると言っていた。アンサンブルの組み合わせも同様だった。おれは『K君と組むんだー』とこの頃419でさかんに堀内君は言っていた。2004年アンサンブル定期演奏会でも寄宿舎で勝手に組み合わせを決め、(堀内)がI君を仲間はずれにした。I君達が来ないからアンサンブル出来ないと騒ぎ立てた。定期演奏会当日小太鼓がひとつ足りなく学校へ取りにもどった。堀内上田さんは俺たちが数えるからと触らせなかった。

①2004、わたしがアンサンブルで古武道が来た時『先生に曲を決めて欲しいと言ったこと』で小野山先生はクラスみんなの前で　(飼い犬に手をかまれるとはこの事だ。Ｍが仙堂先生にそう言ったのとクラスに聞いていた。大和堀内君たちが報告していたわたしがそのように言ったのは大和、堀内君が『I君を外して組合せを勝手に舎で決めた』からで仙堂先生はお前らで勝手に決めろと言った。わたしは定期演奏会　I君と組まされた。大和上田堀内くんたちはI君が悪いと言っていた。悪いのは騒ぐ大和Uグループ堀内の仲間でI君に責任転換している。アンサンブル（仙）は三宅太鼓の授業で生徒のことはまったく見ていない。このような状態で古武道を呼んできた。クラスメートは誰も大和堀内君のことは言わない2006年掲載したが仙堂先生は何も言わない。『これじゃアシスタントに誰もめーるしないのもクラス皆『同感』他の生徒のことはまったく見ていないからだ』あー勘違い、今いる生徒も授業は同様に思うだろう。仙わたしのブログ盾にしないで。大和（声）グループ

U上田

ヤマト王権

仙なとりW  いつまでもわたしのブログを宮城県Wとドンジョバンニで笑った(奈良・大和)から閲覧しないで。2005年3月、いじめた生徒は一斉に覚えていないと言う。竹の伝説があるぜぇ。２００３年アンサンブルはガムランではなかった。アンサンブルでも沖縄の歌の時にn君が歌わないからと専攻科の女子大和さん堀内君がアンサンブル出来ないと騒いでいた。当時音楽科教員はアンサンプル中止だと言っていた。騒いでいる生徒が参加したくないのだろう。アンクルン【作曲科】は大和Wさんをかばっていた。名取先生おごってよー（YAMATO）女生徒にはチヤホヤ仙道と同じ。いじめは見ていない。僕は何もしていないふりをしている。名取先生は「?芸大志望だから行事免除だ」2004

2005/2作曲科は声楽科のこと(声楽いじめ)のことは絶対に言わないほうがいいと言っていた。わたしが卒業後いじめのことを言いに来ることを知っていた。
2005/1 私はあらかじめ読谷山さんに『声楽科グルみのいじめその1』と柿島君のことをメールで送ったが返事はなかった。
専攻科クラスでは『ガムランは先生たちがやりたいだけや』と大和さんが言っていた。アンサンブルも9月になると、みんなで練習できないと堀内君と騒ぎ立てた。

2004私は文化祭実行委員だった。これも大和Wさんと堀内君から『私達は受験だから』と私に実行委員をやるように頼んできた。クラスは備品係りなったが、文化祭実行委員の仕事だからとクラスの一部の人達はあまり手伝わなかった。大和さん達は遊びにいく予定だった。その後堀内君はまた『担任ともめているぜ』と笑っていた。2004係のことで名取先生にどなられた

⑤2003/4新しいクラスになり田淵さんがみんなには小野山先生はこわいから言うこと聞いたほうがいいと言い、わたしには『Mさんが言ったこと小野山先生に報告』するように田淵さんがクラスで言っていた。
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2002/9の音楽福祉概論から老人ホームへの依頼が多くなり2003年からは座学の授業がなくなり老人ホームの演奏となった。2002/9からわたしは老人ホームの手伝いのことを堀内くんから悪く言われていた。2002年11月、音楽福祉のガムラン演奏の時、柿島君が読谷山さんと一緒に担任の車で行きたがっていた。

2002年音楽福祉概論の授業が出来たと聞き、音楽療法の内容もあったがこの一年間で取り やめになった。またガムランを購入したと聞いたが数年でやらなく なった。民族音楽概論等これらの関連科目は休止状態で、老人ホーム等の演奏も数年で途絶えてしまった。

①2002にガムランを音楽福祉で演奏した。2002/5ころまだガムランは個人レッスン室にあり開封されていない。N先生が担当していた。光春君が個人レッスン室を使いたいのでと申し出て418に運ぶことになった。柿島君がガムランやりたいやりたいと言った。このときN先生と担任と小競り合いになった。2002春、光春君は担任の言う事は他の先生は誰も聞かない。音楽療法などの講座も担任は作ろうとしたが回りの反対にあい、音楽福祉になった。またアンサンブルもみんなでやっていたが、2002年から太鼓の講師を呼んで来て他の先生を締め出したと言っていた。
2004年ほりうち君は、担任は音楽福祉で、和太鼓の先生を呼ぶつもりだったが、今度は担任は呼ぶと言っていないと言い、反感を食った。『もともと声楽科など回りの先生と方針が違う。ガムランも買ったのはＮ先生で担任では無いのにアンサンブルでガムランをやったのでＮ先生は出来なくなった。』と言っていた。 彼らは何故音楽科会議の情報まで知っていてうわさを流すのだろうか。
最初から音楽福祉やアンサンブルは音楽科の反対にあい受け入れられないのではなかったのか。だから彼ら堀内情報員は故意に騒ぐことで、いい思いをし、いじめもとがめられないでいるのだ。
①2002アンサンブルは定期演奏会以降、高校生男子がCDばかり聞いてられないので休むとよく言っていた。しかし大きな騒ぎにはならなかった。
ところが2003になり9月曲が決まらなかったことで、堀内レッスン長は、結局他の先生も手伝う事になり、担任ひとりで仕切りやがって、バカヤローとクラスで言っていた。わたしにも少し話しかけて来てコレスで二人で少し話したが、バカヤローみたいなことだけで、レッスン長の言いたいことが分からなかった。その内容を今度は田淵さんが何を話したのか堀内くんに聞いていた。
堀内くんは曲目が変更になったが夏には全然、渡されたCDは聞かなかったと言っていた。最初から　やる気ねー　と言っていた。わたしは夜間レッスンの内容を聞いたが　堀内レッスン長は無視して教えてくれなかった。
2004年には今度はクラス全員が夜間レッスンに集まらないので、堀内くんはクラスで　『定期演奏会本番には両親も来るし、やらなければいけない。これじゃ　みんなで　出来ねー』　と言っていた。
他の人は一所懸命、覚えている人もたくさんいた。
②わたしはクラスでその様な事を言っていても、また来年同じ事になるから、チャント担任にはなしたらと言ったが　ほりうちレッスン長は『担任に言ってもしかたがねー　先生が変わればいいんだヨー』　と言い騒ぐだけだった。ジョナサンでは『どうせ来年はＭさんも居ないし、お筝は誰もやらねー。アンサンブルが無くなれば担任は演奏法だけで、やること無くなる』と言い、わたしはアンサンブルが生命線だから必死なんじゃないかと言った。レッスン長は最初からアンサンブルなんかやる気ねー。みんなは受験だから定期演奏会以降はアンサンブルは自習にしてほしいと言い、だったらリトミック先生を呼んでみんなで合唱でもやったほうが楽しいのではないかという話になった。
2005にもまた来年からアンサンブルは同じ先生だ。担任が居る以上無理じゃねーか。と言っていた。

2004年11月、ジョナサンで堀内くんは、『いつまでも担任の所にいるからこの様なことになるんだぜ』と言った。『この様なこと』とは声楽いじめのことである。2004年堀内君が『Мさんは墨字だから点字図書館来てないからわからねーけど・・・』とクラスで言っていた。

【点字図書館】の口コミ情報を探しているなら
点字図書館 に関する口コミ情報を探していますか？最新の検索結果をまとめて、口コミや評判、ショッピング情報をお届けしています… 2008/1/22(火) 午前 5:06 [ 人気のキーワードからまとめてサーチ！ ]
専攻科クラスでは、『ガムランは先生たちがやりたいだけや』と大和さんが言っていた。アンサンブルも9月になると、みんなで練習できないと堀内君と騒ぎ立てた。
2002年9月。柿島君は『田淵さんと読谷山さんを誘って何処か（食事）に行こう。田淵さんは僕を誘わない』と盛んに私に言った。普通科女子グループがあるのだろう　【学会】㊪
　
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奄美大島近海　[最大震度] ４　（2/2１５時９分 月齢834

筑波大学附属視覚特別支援学校　音楽科　声楽いじめスタッフ 2015 　

◆音楽科生徒◆附属㊫(音)=☆沢翔☆(商)39

　田淵愛希子　ピアノ科卒　活水女子大卒　主犯㊪

　読谷山こずえ　声楽科卒　

　大和真祐子　ピアノ科卒
　堀内剛　本校鍼灸手技療法科卒? 宮崎出身　ビアノ科卒 ㊪
　柿島光晴　ピアノ科卒　　堀内君仲間

　畠中邦男　ピアノ科卒（僕は芸大・東京音大ボロい）
◆2003年定期演奏会、ドンジョバンニの劇リハーサルで笑った人◆
　田淵愛希子さん・堀内剛くん・大和真祐子さん　(本校ピアノ科卒)　

大和Wグループ・大和さん・堀内君・Wさん・松山実紗子さん

◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇◆◇

◆かばい立て先生◆
　体育科　上杉先生　
　専攻科国語　永野先生
　音楽史　金子先生 　

　作曲科　名取太郎先生 岩城先生

　筑波大学附属学校教育局　鳥山由子
　盲学校副校長　廣瀬豊
　盲学校校長　飯野順子ほか

Pv.816 .838【断閲覧持ち出し禁止(仙堂)太鼓///全盲 】

青海省玉樹地震 青海湖 ブータン展

歓迎に「強い絆できた」＝ブータン国王夫妻、小学校訪問−福島
国賓として来日中のブータンのジグメ・ケサル・ナムゲル・ワンチュク国王とジェツン・ペマ王妃が１８日、福島県相馬市の桜丘小学校を訪問した。１５日の来日以降、国王夫妻が東日本大震災の被災地を訪れたのは初めて。
　歓迎行事では、児童を代表して６年の後藤香純さん（１１）が「お二人に会えたことは私たちの励みになり、希望になります」とあいさつ。５、６年生が合唱や踊りを披露すると、国王夫妻は笑顔で拍手した。
　ワンチュク国王は「ブータン国民を代表し、皆さんを励まし親愛の情を表すために来ました」と児童らに語り掛けた。
　王妃は「今度来日する時は、必ず（桜丘小を）訪問します」と述べ、国王も「きょうここで強い絆ができた。また来たい」と笑顔で児童らに約束した。（2011/11/18-17:29）【無断持出禁止】

ブータン  ジュンドゥラ  琉球音階
http://www.asianmonth.com/prize/lecture/pdf/16_04.pdf

秋篠宮さま、眞子さまがブータン展をご鑑賞  産経　2016.5.30
秋篠宮さまと長女の眞子さまは３０日、東京都台東区の上野の森美術館を訪れ、「しあわせの国」として知られるブータンの魅力を紹介した企画展「ブータン～しあわせに生きるためのヒント～」を鑑賞された。
http://www.sankei.com/life/news/160530/lif1605300038-n1.html

＜ほっとするニュース＞待ちわびた上野のパンダに長い列　３年ぶり公開
毎日新聞 4月2日(土)16時29分配信

上野動物園（台東区）でジャイアントパンダが公開された１日、親子連れら大勢の来園者でにぎわった。同日は国内外から１０６社、２０１人の報道陣が駆け付ける注目ぶり。来園者も２万人を超え、３年ぶりの上野のパンダを待ちわびた人たちが、表門前やパンダ舎前に長い行列を作った。

　同園によると、２頭とも健康状態は良好。オスのリーリーは食欲旺盛で活発でたくましい。メスのシンシンは丸顔の美形でメンタルが強いという。

　同日、２頭は大勢の来園者に動じることなく竹を食べたり寝そべったり。金網越しに顔を近付け、互いに関心を持つ様子も見られた。独特の鳴き声を出すなど発情の兆候があり、同園は自然交配のために同居させるタイミングを見計らっているが、気分に波があるためタイミングは「非常に難しい」という。

　また同日、園内外では同園スタッフらが東日本大震災への義援金を呼びかける募金活動を実施。地元の上野観光連盟や商店などでつくる「うえのパンダ歓迎実行委員会」も募金活動に協力した。二木忠男会長は「震災後、上野を訪れる人は３割以上減り、商店の売り上げも大きく落ち込んだ。パンダ公開の明るいニュースで上野から日本を元気にしたい」と話した。

　被災者は４月１０日まで、上野を含む都立動物園・水族園の４園に無料で入園できる。上野動物園の小宮輝之園長は「パンダたち動物が、少しでも被災者の方の癒やしにつながればうれしい」と話した。

東日本震災：四川省でも募金を開始「今度は、こちらが恩返し」

2011年3月21日 13時48分

中国・四川省各地で、日本で発生した大震災の被災地／被災者を支援する募金運動が始まった。2008年の四川大地震に際して日本が積極的に支援したことから「今度は、こちらが恩返しだ」という気運があるという。中国新聞社が20日付で報じた。

　四川省では、成都、徳陽、綿陽、広元など各地の赤十字組織が募金活動を始めた。募金箱の設置場所に足を運ぶ人は、一般住民、学校生徒・学生、医療スタッフ、サラリーマンなどさまざまという。成都第七高等中等学校に通う高校2年生の賈明輝さんは、午後の補習授業が終わってからすぐに、市内の募金場所に足を運んだ。「私たちも大地震を経験しました。日本は隣国でもあり、（11日に発生した大震災は）自分の身に降りかかったことのように感じます」という。

　同市の赤十字腫瘤（しゅりゅう）病院の謝国泰さんは、医療スタッフの同僚20人と共に募金場所にあらわれた。謝さんは「私は四川地震で家族が行方不明になった。寄付するお金は金額が問題なのでなく、病院の医療スタッフ400人の気持ちです。日本の被災者の皆さんが、できるだけ早く家庭を再建できるよう願っています」と話した。

　四川地震で最も甚大な被害を受けた地域のひとつになったブン川県でも、住民や生徒／学生、商店主など300人以上が赤十字の募金に応じた。「赤十字を通じて、ブン川の住民は（四川地震時の日本の支援に）恩義を感じており、（今回の震災の）被災者に愛の心を示すため」という。（「ブン」はさんずいに「文」）

　四川省赤十字の丁地禄広報担当によると、20日午後6時までに義捐金約20万元（約247万円）が集まった。今後も省内各地で募金活動を続け、3月末までには集まった分を重慶にある日本の総領事館に渡すという。

ウイグル自治区の地震で被災者４５万人、各地で橋や道路が損壊
中国新疆ウイグル自治区西部のホータン地区で１２日に起きたマグニチュード７．３の地震で家屋などの被害は広範に及び、被災者が４５万５０００人余りに上ったことが１５日までに分かった。死傷者は出ていないが、家屋のほか、各地で橋や道路が損壊し、家畜は１万１５１５頭（匹）が死んだという。）(サーチナ) 2014年2月17日

中国甘粛省の地震

［北京　２２日　ロイター］ - 中国内陸部の甘粛省10+ 件で発生したマグニチュード（Ｍ）６．６の地震で、死者数が５４人に増加した。地元当局が発表した。２９６人が重傷を負っているとしている。
新華社はこれより先、死者数を２２人と発表していた。新華社によると、地震10+ 件は省都蘭州から約１７０キロ離れた定西市の岷県とショウ県で、現地時間２２日午前７時４５分（日本時間午前８時４５分）に発生した。

http://www.cnn.co.jp/world/35035008.html



★【青海地震前日4月13日　九紫火星 養蚕の始まり】

大地震発生から1年…追悼の黙祷、復興の誓い新たに＝青海・玉樹

サーチナ 4月14日(木)14時48分配信
青海省・玉樹チベット自治区は14日、2010年の同日に大地震が発生して1年を迎えた。同省は2011年を再建3年計画の初年に定めた。計画スタートの今年が、復興の鍵を握るとされている。中国新聞社が報じた。
青海省では14日、地震の犠牲者を追悼するため、3分間の黙祷を行った。地震発生は2010年4月14日午前7時49分だった。それほど人口密度が高い地区ではないが、建物崩壊や山崩れで2698人が死亡、270人が現在も行方不明だ。
青海省は地震発生2日目の2010年4月15日、四川省にスタッフを派遣した。2008年5月に発生した四川大地震から得られた教訓を取得するためだ。同省の復興現場指揮部が発足したのは5月9日。地震発生から約2カ月後の6月13日には、国が注力して被災地の再建を目指す「復興総合計画」が発表された。
被災地復興は精力的に進められ、約5カ月間で倒壊した農民や牧民の住居の再建の相当部分を完了。都市部でも倒壊住居の再建に着手、修復可能だった住居は、修理を終えた。
同年11月下旬に、被災地は厳しい寒さのため屋外での作業が困難になった。青海省は作業中断期を利用して、2011年の再建計画をまとめた。約200億元（約2560億円）を投じて、再建3年計画のうち65％を完成させる方針で、8月末までには農村部の住居をすべて完工、都市部分の住居の大部分を完工させる予定という。　

http://www.bo-sai.co.jp/seikaijisin.html

中国四川省 7月に「真夏の雪」四川省の高原で30cmの積雪　　 2011.07.11
四川省甘孜康定折多山では１３日から、３０センチの積雪が記録された。

甘粛省・青海省玉樹地震にカンパしましょう
   【無断持出禁止】Pv.398

モンゴルの民族音楽 青海湖

オルリコさん
1995年、中国西北民族学院・舞踊系に入学、専門的にモンゴル伝統舞踊を学ぶ。在学中は中国少数民族芸術団の一員に選ばれドイツ、フランス、オランダなどヨーロッパ公演に参加。モンゴル伝統舞踊家として日本で活動中の母から送られる日本のCDを聞くうちに日本の音楽の大ファンになり、2003年に来日。2008年に現在の事務所社長にスカウトされ本格的に歌手を目指すようになる。
2009年、レコード会社のオーディションに合格しデビューが決定！。父親はモンゴル相撲のコーチとしてその世界では知らない人はいないほどの存在。
母親はモンゴル伝統民族舞踏家(→舞踊家)として日本で活動中、妹イラナ(yilana)は馬頭琴の奏者、叔母はモンゴル伝統民謡「オルティンド」の第一人者歌手。『ボルジギン』姓は、チンキスハーンの一族とされ、まさにモンゴル大帝国の伝統と文化を引き継ぐ芸術一族。
http://www.kingrecords.co.jp/cs/artist/artist.aspx?artist=39499

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馬の伝説があるぜぇモンゴル村
甘粛省・青海省玉樹地震にカンパしましょう
（モンゴル）馬の伝説があるぜぇ練馬・立野町　　甲斐国から武蔵国に入り筑波山を目指しておりました（太子伝）
勅旨牧（ちょくしまき）は、古代日本において、天皇の勅旨により開発された牧場であり、馬寮などが用いる軍馬などの供給源とされた。御牧（みまき）とも。官牧には、ほかに諸国牧、近都牧が存在した。勅旨牧は信濃（16ヶ所）・甲斐（穂坂牧、真衣野牧、柏前牧の3ヶ所）・上野（9ヶ所）・武蔵（石川牧・小川牧・由比牧・立野牧の4ヶ所）の計4ヶ国に設置され、前2ヶ国は左馬寮、後2ヶ国は右馬寮の管轄下であった。

「秋霧の立野の駒を引く時は　心にのりて君ぞ恋しき」 練馬・立野町http://www.city.nerima.tokyo.jp/annai/rekishiwoshiru/nerimanochimei/nansei/tatenocho.html
はちおうじ・小野牧
http://www.simizukobo.com/toshoshitu/special/yuginosato.html

モンゴル伝統的乳製品から分離した乳酸菌LP432株
http://www.dairy-milk.co.jp/prejudice/nyusan.html

なんと日本人はバイカル湖が起源？
http://ure.pia.co.jp/articles/-/19480?page=3
縄文人は「胴長短足」＝南方起源ではない？　―渡来系弥生人と変わらず・国立科博
時事通信 11月14日(土)5時14分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151114-00000010-jij-sctch

4000年前の人体を分析：北極の新モンゴロイドは「弥生人」のルーツ？
http://wired.jp/2010/02/12/4000%E5%B9%B4%E5%89%8D%E3%81%AE%E4%BA%BA%E4%BD%93%E3%82%92%E5%88%86%E6%9E%90%EF%BC%9A%E5%8C%97%E6%A5%B5%E3%81%AE%E6%96%B0%E3%83%A2%E3%83%B3%E3%82%B4%E3%83%AD%E3%82%A4%E3%83%89%E3%81%AF%E3%80%8C/

縄文人祖先は南と北から？　富山などで出土の人骨比較
http://www.nikkei.com/article/DGXNASDG2503M_W4A720C1CR8000/

沖縄港川人、縄文人と似ず　顔立ち復元、独自の集団か
http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY201006280113.html
http://ryukyushimpo.jp/news/prentry-151034.html
【北方説】日本民族に高頻度に見られるGm遺伝子パターンの特徴は、バイカル湖畔のブリアートをピークとして四方に流れており、蒙古、朝鮮、日本、アイヌ、チベット、イヌイットに高頻度で、その源流はバイカル地方とするのが妥当であると推定した。Wik

【モンゴル・・日本にない遊牧民音楽】★

モンゴルデール(民族衣装）ナーダム（祭り）
http://www.ab-road.net/asia/mongolia/ulan_bator/guide/02169.html


月氏

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%88%E6%B0%8F
http://mikiomiyamoto.bake-neko.net/zhangzhungpersia113.htm
月氏から分かれて南山羌（現在の青海省）に留まった小月氏は、その後も生き長らえ、三国時代の記録に「敦煌西域の南山中（チベット高原）、婼羌の西から葱嶺（パミール高原）までの数千里にわたって、月氏の余種である葱茈羌，白馬羌，黄牛羌がおり、それぞれに酋豪がいた。」とある。

モンゴルの民族音楽　　
オルティンドー「長い歌」の意味を持つ、モンゴル民謡の代表的な歌唱法です。オルティンドーは豊かな声量で音を自由に長く伸ばして歌うのが特徴、喉を巧みに操り何通りものビブラートを使い分けます。日本民謡の追分と良く似た雰囲気を持っており、ペンタトニック（半音のない5音階）の音階で哀愁を帯びた独特のメロディーとなっています。日本の民謡の『追分』や『馬子唄』のルーツと言われている。
日本人は言葉や文化が違うから馬頭琴を聞かない。馬頭琴を聞くと草原がよみがえってくる。ヴァイオリンを聴くと神田川を思い出す。ヴァイオリンがいいのも馬頭琴があるからだ。東北民謡圏は声がいい。八木節などの民謡音階は裏日本(日本海側)、岩手県、チベット民謡、モンゴル、朝鮮に分布している。九州に分布する｢まだら｣節 。法華経を護持し日本に伝えた機根の優れた小国の人々（釈迦仏の機縁がある）は末法の世には法華経の功徳により天上界に生まれ変わる。文上の法華経の功徳は外面・容相に現れる。迹とは表に現れる。『復六種に東方恆河沙等の諸仏の世界を震動し、亦天華、天香、天衣、天瓔珞、天無価宝、天厨の天鉢器には天の百味の天幢、天旛、天軒蓋、天妙楽具を雨らし、天の伎楽を作して彼の仏及び彼の菩薩、声聞、大衆を歌歎したてまつる。』
岩手県　伝承音楽
http://ir.iwate-u.ac.jp/dspace/bitstream/10140/1532/1/erar-v52n1p195-210.pdf#search='%E5%B2%A9%E6%89%8B%E7%9C%8C+%E6%B0%91%E8%AC%A1%E9%9F%B3%E9%9A%8E'
【日本にないモンゴル音楽・何を聞いているか? モンゴルに伝えている】

黛青塔娜　DAIQING TANA
http://www.yaogun.com/artist/minzu/daiqingtana.htm#a1
心奪われる歌声、心洗われる歌声　ダイチンタナ （黛青塔娜）
http://www.j-cast.com/trend/2012/05/05130968.html


衛星から見た古代シルクロード ： (1)青海省ルート
http://www.tric.u-tokai.ac.jp/isite/sarchaeology/jseikai.html
青海省
http://www.saiyu.co.jp/special/tibet/midokoro/qinguhai1/index.html
http://www.excite.co.jp/News/chn_soc/20110826/Searchina_20110826000.html
シャンシュンとペルシア　宮本神酒男　訳
http://mikiomiyamoto.bake-neko.net/zhangzhungpersia113.htm
草原のチベット　アムド
http://www.kaze-travel.co.jp/tibet_kiji042.html


青海地震.2010/04/14 ★【青海地震前日4月13日　九紫火星 養蚕の始まり】

中国・青海省地震
青海地震（せいかいじしん）は2010年4月14日、現地時間7時49分（13日23時49分 UTC）に中国西部、青海省玉樹チベット族自治州玉樹県で発生した地震である。震源の深さは約17km、地震の規模はモーメントマグニチュード(Mw)6.9[1]。中国地震局は表面波マグニチュード(Ms)7.1[2]。

中国甘粛省の地震
［北京　２２日　ロイター］ - 中国内陸部の甘粛省10+ 件で発生したマグニチュード（Ｍ）６．６の地震で、死者数が５４人に増加した。地元当局が発表した。２９６人が重傷を負っているとしている。
新華社はこれより先、死者数を２２人と発表していた。新華社によると、地震10+ 件は省都蘭州から約１７０キロ離れた定西市の岷県とショウ県で、現地時間２２日午前７時４５分（日本時間午前８時４５分）に発生した。
　
http://www.cnn.co.jp/world/35035008.html



歌垣と神話をさかのぼる 少数民族文化としての日本古代文学の詳細

目次：歌垣が生きていた
少数民族文化の現地研究を、 “日本文化論”との接点を意識しながら行ない、日本古代文学の全体を中国少数民族文化の一つとする視点から歌垣論・神話論を繰り広げる。日本の知識人必読。

目次 第 部　　 歌垣が生きていた　　
1　〈古代の古代〉への遡行の旅
2　中国少数民族文化と琉球(沖縄)文化の連続性
3 白族ラオサンリンの歌の掛け合い
4　琉球・アイヌ民族も古代ヤマト族も〈少数民族〉だ
5　貴州省香炉山の歌垣は消滅していた
6　歌垣の映像記録作りの困難さ
7　剣川の石宝山で自然な歌垣に出会った
8　歌垣は〈うたのワザ〉の見本市少数民族文化としての日本古代文学 ―〈歌垣〉の意識と〈歌〉の意識―　　
1　神話と文学
2　兄妹始祖神話と少数民族文化
3　歌垣の現場
4　制度に収まる恋愛と反制度の恋愛生き続ける〈古代の古代〉―― 中国・雲南に原型的な歌垣を聞く ――　古代文学研究に少数民族文化という視点の導入を恋愛と歌垣文化のなかの〈残虐〉―― 失われた人間存在の根源への視線 ―― 少数民族文学としての古事記・万葉集―― 日本国の成立と現在 ―― 生身の世界遺産・中国少数民族文化 【初出一覧】あとがき少数民族文化調査の行程・略図
少数民族文化としての日本古代文学
万葉集の恋愛歌
葬送と歌垣-少数民族文化の現地調査報告を中心に
神話と恋愛
生き続ける「古代の古代」-中国・雲南に原型的な歌垣を聞く
古代文学研究に少数民族文化という視点の導入を
恋愛と歌垣
文化のなかの「残虐」-失われた人間存在の根源への視線
少数民族文学としての古事記・万葉集-日本国の成立と現在〔ほか〕
出版社名：新典社

歌垣 恋歌の奇祭をたずねて
著者名：辰巳正明／著
書籍紹介： 多くの男女が集い、お互いに歌をやりとりしながら思いを通わせてゆく恋歌の祭典、それが「歌垣」。中国の西南部で現在も行なわれている歌垣のようすを探り、また日本でかつて行なわれていた歌垣について、その状況を様々な資料から明らかにすることで、万葉集以来、今なお息づく歌の文化とそのルーツにせまる。


シルクロードと唐帝国 (興亡の世界史)
http://1000ya.isis.ne.jp/1431.html

シルクロードの旅　クチャ
http://www.saiyu.co.jp/special/silkroad/midokoro/qucha/qucha.html

　古代チベット人は何を占ったのか？
http://www.kaze-travel.co.jp/oz-k-muraosa4.html

極北の旅人 モンゴロイドの地球 4

シベリアの「細石刃」と木村教授
http://bunarinn.lolipop.jp/bunarinn.lolipop/11gatukara/gureetojilyani/siberiaB/3/kimura.html

 四川と長江文明

http://www.toho-shoten.co.jp/toho-web/search/detail?id=4497203042&bookType=jp

七絃琴のこと　～源氏物語を起点として～
http://www.ndsu.ac.jp/department/japanese/blog/2014/06/128-1.html

【アジア音楽　=　民族音楽の授業は無くなった】
東アジア・中国・朝鮮半島。政治的論争は多く耳にしますが、音楽や文化のつながりも大切です。民族音楽概論はほとんど授業がなかった。日中韓の文化のつながりとは、竜宮伝説など日本の伝説と中国神話のつながり、神話、民話、伝統芸能などの地域交流で、相互の伝統文化を理解し興味をもつことが大切です。雅楽とみゃお族のわらべ歌の音階の類似、

676Pv.【無断使用持ち出し禁止陸長情報員工事中】2011/07
太宗の治世の末期である1257年から、雲南を占領したモンゴル軍によるベトナム侵攻が始まる。1257年の末にモンゴルの軍人ウリヤンカダイの率いる軍隊が北方の国境地帯に現れ、太宗にモンゴルへの従属を求める使者を送った。

 玄奘三蔵

東アジアの民族音楽 女媧伝説

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中国南部（苗）の歌垣を平安遷都で聞いた。・・・大歌など古代歌謡はどのように謡われていたのか。
日本・神話と歌の国家 工藤隆　著
http://bensei.jp/index.php?main_page=product_book_info&products_id=4098
貴州省徳江の儺堂戯
http://www.flet.keio.ac.jp/~shnomura/tokkou2/tokkou2.html
儺堂戯はお能のルーツといわれている

中国における『伝承機能音階』の成立と変容

https://glim-re.glim.gakushuin.ac.jp/bitstream/10959/2767/1/chosakenkyu_25_29_104.pdf#search=%27納西+音階%27

佐賀　歌垣公園
http://jasaga.or.jp/news/archives/283

神話のお姫さまは本当にいる

なぜ満月の夜に音楽をかなでるのか?

女媧伝説

http://dreamer-tottori.com/adventur/zimototanbou/kokufu/adventur_kokufu.html

少数民族の苗族の神で、『淮南子』には共工が帝王になれずに大洪水を起こしたとき、女渚浮ﾍ五色の石で天を修復し、洪水をせき止めた。その姿は半蛇で弥生時代に日本の因幡今木山に女媧伝説が伝わったとされている。
女媧は中国少数民族の苗族が信奉した神と推測されている。世界を修復する説話『史記』「三皇本記」には、五色の石で補修した世界がそもそも虚れた原因を、羌族が信奉する水神共工が暴れたためとしており、苗族と羌族との戦乱が神話に反映したと言われている。

蚩尤
秦の時代までには、蚩尤は五兵（五種類の兵器）の創始者とされ、兵主神とも呼ばれて祭祀の対象となっていた。司馬遷『史記』封禅書には、蚩尤は「兵主神」に相当するとされ、戦の神と考えられている。兵主神の祭りは、のちに日本にも伝えられた。

渡来した王女姫
春秋時代「呉」と「越」は互いに争うようになる。「呉」は太伯、「越」は禹の苗裔で 夏 后帝少康の後裔と称した。稚日女姫は中国の江南の呉王国の王女として生まれた。姉は大日女姫という。
「呉」は「越」に滅ぼされ、紀元前334年、「楚」威王は攻め込んできた越王無彊の軍勢を破り、逆に越に攻め込んでこれを滅ぼした。「楚」は紀元前223年始皇帝秦氏に滅ぼされた。当時倭国には金・水銀・鉱脈が豊かで、国の乱れから逃れて呉越同舟で南九州に向かった。
姉の大日女姫は南九州にとどまり、妹の稚日女姫は北九州に鉱脈を見つけ八幡や佐賀の嬉野へ移動した。のち四国から淡路を経て和歌山の紀ノ川に落ち着き奈良 方面にもその勢力をのばした。紀ノ川の神武天皇の軍団は稚日女姫と一族を迎え入れた。
和歌山の物語を丹生都姫伝説という。東京の西多摩郡、埼玉の川口・飯能・秩父・児玉郡には、丹生ゆかりの神社がある。

シルクロードの旅　クチャ
http://www.saiyu.co.jp/special/silkroad/midokoro/qucha/qucha.html

http://www.yumeoribito.jp/know/kiso/01/01_1.html
味摩之に関する記述 田辺尚雄先生(河慧海師の説)
味摩之とは西蔵語で不死の人（芸術家）の意味で、味摩之が伝えた伎楽は西蔵楽舞・シド神による古代印度舞楽の一種であるとしている。また味摩之とは西蔵語で百済の高僧の意味である。しかし根拠となる資料は無い。「聖徳太子伝暦」には味摩之は舞人の惣名也。と記されている。

おしらさま
おしら様は、女の病の治癒を祈る神、目の神、子の神としてのほか、農耕神として田植え、草取り、穀物の刈り入れなどに助力するともいう。また『遠野物語拾遺』には、かつては狩人が狩猟の際、どちらの山に行けばいいかを知るため、おしら様の神体を両手に持ち廻し、その馬面の向いた方角へ行く風習があったため、おしら様は「お知らせ様」であろう、とある。地震、火事などの予知力もあり、『遠野物語拾拾遺』では、おしら様を鉤仏（かぎぼとけ）と称し、正月16日の「おしら遊び」の日に子供がたちが1年間の吉凶善悪の神意を問うたという。この起源を中国の『捜神記』（晋代干宝撰）、『神女伝』（唐代）に求める説がある（「蚕女」）。おしら様信仰誕生の背景に山神信仰や、養蚕作業、生活の糧の馬に対する信仰その他が混ざり、原初的な多様な性格を有する神として成立したものとする見方もある。伝承 Wik

シャングリラ梅里雪山

 http://www.nihonryoko.com.cn/tour/detail.php?id=299

縄文人は「胴長短足」＝南方起源ではない？　―渡来系弥生人と変わらず・国立科博
時事通信 11月14日(土)5時14分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20151114-00000010-jij-sctch

http://www.nikkei.com/article/DGXMZO82203470R20C15A1000000/

 旧石器人、南方系の顔つきでした　石垣島の人骨から復元　2018年4月21日
https://www.asahi.com/articles/ASL4M3JX3L4MTLZU001.html

羌族信仰と嵩山中岳（五岳）
http://1000ya.isis.ne.jp/1452.html


D系統(北方古モンゴロイド)を持つ日本人の異質さが際立って見える。
またこのD系統は、アジア人種よりも地中海沿岸や中東に広く分布するE系統の仲間であり、Y遺伝子の中でも非常に古い系統である。東アジアの地域全体には南方系Ｏ系統が広く分布し、島国の日本や山岳のチベットにのみＤ系統が残ったと考えられる。

チベット系民族の遺伝子
Y染色体のDNA塩基配列の国際的分類法(YCC2002)によるAからRまでの18種の大分類のうち、Alu配列と呼ばれる約300個の特定の塩基配列（YAP+因子）を持つのはDグループとEグループのみであり、DグループとEグループはおよそ5万年前に分化した近縁グループである。そのうち、Dグループが相当な頻度で存在するのは日本とチベットおよびアンダマン諸島のみである（日本では35%前後、沖縄では55％前後、、アイヌでは88%前後、チベットでは約30～50%、アンダマン諸島南部では100%）。
つまり、Y染色体にAlu配列（YAP+因子）を持つ者が相当頻度で存在する地域は、アジアではチベット（D1a）と日本（D1b）、アンダマン諸島（D*）のみであり、日本人のY染色体の30～40%については、DNA塩基配列が近縁関係にあるものは周辺国等になく、チベット、アンダマン諸島のY染色体と近縁関係にある[3]。WiK


遠野市で震度５強　津波の心配なし
日本テレビ系（NNN） 7月23日(土)14時2分配信

気象庁によると、２３日午後１時３４分ごろ、地震があった。震源地は宮城県沖。震源の深さは４０キロ。地震の規模を示すマグニチュードは６．５と推定。この地震による津波の心配なし。

震度５強を観測したのは、遠野市。
震度５弱を観測したのは、花巻市、滝沢村。
震度４を観測したのは、階上町、盛岡市、大船渡市、北上市、一関市、陸前高田市、釜石市、八幡平市、奥州市、矢巾町、金ケ崎町、平泉町、藤沢町、大槌町、山田町、普代村、一戸町、石巻市、塩竈市、気仙沼市、登米市、栗原市、大崎市、松島町、涌谷町、宮城美里町、南三陸町。

皇太子ご夫妻、岩手県をご訪問　スーパーマーケットの跡地などを視察される
フジテレビ系（FNN） 8月5日(金)19時12分配信
皇太子ご夫妻が岩手県を訪問された。
皇太子ご夫妻は自衛隊機で花巻空港に到着後、津波ですべて流されるという被害を受けたスーパーマーケットの跡地などを視察され、説明を受けたあとには深く頭をお下げになる場面も見られた。
最終更新:8月5日(金)19時12分

民族音楽の授業・・・渡来人研究会（秦氏について）
http://www.asahi-net.or.jp/~rg1h-smed/hata

アジア音楽　=　民族音楽の授業のこと。
民族音楽概論はほとんど授業がなかった。アンサンブルの授業では、モンゴルはホーミーと言うだけでした。

【無断使用持ち出し禁止】

大和・田淵いじめを行い殺人罪 時効は無し

2005/1 私はあらかじめ読谷山さんに『声楽科グルみのいじめその1』と柿島君のことをメールで送ったが返事はなかった。

根拠
①複数の声楽教員による悪口、うわさ、ホームルームで悪口、声楽レッスンで嫌がらせ、音楽福祉の行事での声楽の曲目変更や悪口、女性徒にチョツカイを出したなどの言いがかり、声楽科行事を利用しての仲間はずしなど。ドンジョバンニの劇とそれらのいじめを集団で隠蔽しいじめはなかったと学校長や音楽科広瀬主任、音楽科教員は私にまくし立てた。すなわち声楽科教員によるいじめと音楽科によるいじめ隠し。
②関係生徒や父母にもいじめを隠している。
③声楽教員と読谷山さん、田淵さん、堀内君、柿島君等関係者はあやまらない。
④私の在学時の音楽科クラスメート、(２００２年から2005年)まで、いじめに巻き込まれたクラスメートは卒業してバラバラになった。そのままいじめを音楽科で隠しクラスがバラバラになるまで放置した。
⑤音楽福祉の授業妨害、一部いじめ生徒(大和さん堀内くん)などの音楽史の授業のクレームだけを聞き入れ、定期演奏会でアンサンブル中止と騒ぎたてた。

⑥また２００２年7月には私が民族音楽概論の授業、418で【神楽のビデオ】を視ていたら音楽広瀬主任は『あんなの視ていても受験にはなんの役にもたたない。』と発言した。しかし音楽広瀬主任は音楽療法やったらどうだとアドバイスもあった。　２００３年音楽史で堀内くんは『定期演奏会でアンサンブルやんなくていい』と発言し、2004年11月、ジョナサンで堀内くんは、『いつまでも担任の所にいるからこの様なことになるんだぜ』と言った。『この様なこと』とは声楽いじめのことである。同年には声楽レッスンで『おことナンカやんなくていい』と言われた。複数の音楽教員といじめ生徒がお琴の授業の中傷と私への妨害行為をしている。私は２００２年入学試験の作文と面接で『さくらさくらの発祥を知りたい』ことと箏曲の本(安藤先生)を読んで学習指導要領の日本の音楽の重要性と民族音楽の内容と声楽で学びたい意思を音楽科に伝えた。音楽科はこの授業妨害に関しても謝罪していない。

2011/1/25

2003,2004年アンサンブルの授業での生徒の様子を先生が把握していない。それに気づかない。いじめグループ生徒はわたしにあやまっていない。2005年私はいじめの事実を学校に訴えた。しかし噂の元凶である専攻科(ＫとＹ)、も音楽科や【声楽科】にすら事実を隠して『知らない』と嘘をついているから、あやまれない。アンサンブルはそれに気づかない。 隠し事があるからだ。2002/5月頃広瀬先生が文教のことを何度も聞いてきた。

(ＫとＹ)・・・柿島・読谷山
2003クラスに入るといつも堀内君が『会話をピタッととめ』私は誰とも話せなくなった。またクラスの事情がわからないことをもったい付け*声楽科で劇やるんだぜとか定演までしか居られない*など聞こえよがりにいい詳しく聞こうとすると無視。

２００４年広瀬先生は『I君とは酒を飲みたくない』と言い、２００５年2月には堀内君はこんど専攻科大和さんと俺とで広瀬先生と酒を飲みにいくんだ』と言っていた。

2002/5月頃広瀬先生が文教のことを何度も聞いてきた。専攻科生と堀うち君がいた。

２００４年の定期演奏会の直前私が箱中の太鼓の台を数えようとしたら、俺たちがやるからと、上田さん、堀内君が俺が数えたから数えなくて良い、と言った。しかし会場で台が二つ足りずに学校まで担任の車で取りに戻った。

2002秋クラスみんなの前で田淵さんなどがわざと『キャー中嶋先生、実技の時あごに片腕をつけてて、かあっこいい』などといつも言うのも、コズ中嶋先生の所に行っちゃえばとか、嫌いな男子はあっち行けなどと言うのも、わざわざ男子に彼女いるのーなどと聞いていた。2006/2記
2004/5遠足の昼食後神社の太鼓を見に行くと言う話もあったが、行ったのは一名だった。神社の鳥居の所で堀内君が『何で鳥居くぐらねーんだ』と笑ってわざと言っていた㊪【㊫会】
①2005/6にわたしは盲学校へ、声楽科およびクラスのいじめについて、細かく記した事を訴えた。早速音楽科広瀬主任より呼び出しがあった。
②音楽科の回答
読谷山さんと柿島くんのことは個人的で恋愛のことは学校はタッチできない。両親にも音楽科からは何も伝えられない。音楽科生徒には言えない事ないが、言い様がない。もうこの辺で解決したらどうか。読谷山さんはあやまっている。
③まことに音楽科の都合の良い回答だ。音楽科広瀬主任はいじめのことはアルルートを通して読谷山さんに伝えると言ったが、それ以降は何の返事もない。わたしは損害賠償を請求したいくらいだ。
④筑波大学附属盲学校音楽科卒業生には新星78などの音楽団体があり、武蔵野音楽大学卒業者も多くいる。アルルートとはそれらの卒業生の事だろう。
⑤いずれにしても読谷山さん本人いじめの事実は認めておらず、声楽科一派も同様に覚えていないといじめの事実を隠し続けている。
⑥音楽科はこの声楽いじめの事実を曖昧にして、校長と話し合っているそうだが、内容はわたしに一切つげないで、内部で処理している。わたしの文京盲学校の元担任がピアノ科へ呼ばれた事も、2006/2音楽科主任は何も回答は無かった。また小野山、金子先生、堀内くんに対しても本人に言えとの回答だった。
おそらく音楽科はわたしが、みなに対して交流が薄いので、何も言えないと思ったのだろう。



2003年　不可解な警察の警戒　音楽科　ｱﾝｻﾝﾌﾞﾙ教員は何も言わないのか。

2002年秋『不審者が屋上へ通じる階段を登っているのを見た』と読谷山さんがクラスで騒いでいた。声楽教員は私達に本当に不審者はいたのかと聞いていた。
2003年秋頃は音楽科教員が『附属池田小事件事件みたいなことがあったら私達も困るから対応しなければ』と言っていた。２００３年11月には警察官が警察車両をとめて学校の玄関で警戒していた。２００３年秋、当時クラスの女子が附属池田小事件事件話の話をしていた。
2003年いじめを行っていた音楽科教員・生徒。附属池田小事件・寝屋川事件と関連づけて同じ時期どうして学校に警察官が警戒に来るのだろうか。学校ではいじめがあった。いじめた側の音楽科教員が逆に狙われているとでもいいたいのか。犯罪者音楽科である。

音福のこと▲新燃岳噴火（大和U堀内）

2005、12/1に学校音楽科広瀬先生よりご連絡がありました。内容は話したいことがあるとのことです。わたしは2005/3月に校長と話した時、この声楽科のいじめをクラスに知っていただきたいと申しましたが　校長は【私たちにとって学校は生徒でなく教師のものだ】と発言された。

6月まで数回音楽科広瀬主任より呼び出しを受けましたが　いじめの事実は曖昧でクラスでは何もなかった『どうやらMさんの勘違い、とり越し苦労のようだ。』『卒業したら関係ない。なにをしてほしいか書いていない』『3月の読谷山さんのメールではあやまったからいいではないか。』ドンジョバンニの劇のリハーサルのときMさんも笑った』『音楽科の先生は誰もいじめのことは知らない。生徒にも伝えようがない。声楽教員小野山一派読谷山一派は覚えていないから言いようがない。父兄へは学校からいえない。声楽科だけのことで読谷山さんは友達が少ないからそんなに噂にはなっていない。音楽科だけ声楽科グルみのいじめを読んだだけで他の先生には伝えていない』など学校音楽科の発言でした。

[勘違い・とり越し苦労]とはびどすぎる。

２００５年2月堀内くんは音楽史の授業中に俺は4月から鍼灸科だ。『Ｍさんを学校に来れねー様にしてやるぜ』と言い【4月から寄宿舎生で音楽サークルをつくる。先生にも届け出た】音楽科の通生も仲間にいれる。『Ｍさんは寄宿舎生じゃないし卒業だから来れねーぜ』と言っていた。⑧2004/12クラスやジョナサンでは堀内情報員は『俺が鍼灸科へ行っても音楽科から夜間レッスンに来いと誘われているんだ』と盛んに言っていた。
アンサンブルではアシスタントのことしか考えていない。他の生徒はホッポラカシっていう感じで、『誰もメールしない』と2004.堀内くんが悪口で言っているだけだが皆他の生徒も『同じように思っている』のも本当のことだし皆、悪口で言っているのではない。今いる生徒も授業は同様に思うだろう。

2005年3月卒業後わたしは校長に対して声楽科グルみのいじめ1を提出して、声楽教員および一部の生徒により授業やクラス、419等わたしが女生徒にチョツカイを出したなどの中傷や仲間はずれや悪口の吹き込み、声楽教員のホームルーム悪口等のいじめの事実を訴えました。
①校長の対応声楽科グルみのいじめ1を2005年4月に声楽教員に読ませただけ。

②音楽科の対応音楽科広瀬主任が窓口になり、2005年3月から6月、3、4回わたしは学校に足を運びいじめの事実を訴え【音楽科生徒に対していじめの事実を公表してほしい】と訴えたが主任は拒否した。わたしの話を聞くのみだけであった。

③2005年10月わたしはブログにていじめの事実を公表した。 一年後の2006年3月には音楽科教員一同、『声楽教員と合って話し合いをしろ』と主任が電話で言い、『もし一対一がいやだったらわれわれ音楽科教員も同席する』と言っていた。

①学校、音楽科教員の対応は、わたしがこの声楽いじめで受けた精神的ダメージやいじめの実態の把握、調査、いじめた人物の特定やいじめた生徒に対しての指導などはなにも行っていない。

②音楽科広瀬主任は『生徒へはいじめの事は言えない。卒業したら関係は無い。声楽教員は声楽科行事を利用していじねやいやがらせ、仲間はずれにしたことはない』と発言。
③また広瀬主任は『何もしていない訳ではない。校長とも話し合っている』と言っていたが校長とどの様なやりとりをしていたかは話さない。

④声楽教員と合って話し合いをしろと言うが、いじめた張本人はいじめの事実を認めていない。会って話しても何が解決するのか。

⑤わたしがこのいじめで受けたクラスへの人間関係への影響などの修復、女生徒にチョツカイを出したなどの吹き込みに対して音楽科生はどの様に思ったのか、また声楽教員の威圧にたいして音楽科生徒はイヤでも従わなければならなかった事実、声楽教員などがいじめを行ったためにいじめ生徒がエスカレートしていった事実などの話などは音楽科主任より一切わたしは聞いていない。ただ【小野山先生と合え】しか言わない。
⑥肝心の小野山先生はいじめではなく【指導の行き違いで、悪口やうわさの発信源は特定できない。】【いまさら生徒に話す必要もない、声楽科を使っていじめたことは無い。生徒が勝手に私(小野山先生)の名前を使っただけだ】と発言した。
【水難の相・・スマトラ】

IP : 110.66.150.101 (p429665.tkyoea13.ap.so-net.ne.jp) 横浜市

霧島連山・新燃岳、約半年ぶり小規模噴火

新燃岳：小噴火　都城、日南市で降灰を確認　／宮崎
宮崎地方気象台は１９日午前１時２６分に、宮崎・鹿児島県境の霧島連山の新燃岳で小規模な噴火を観測したと発表した。県内では都城市、日南市などで降灰が確認された。気象台職員らが現地調査したところ、都城市内では乗用車のボンネットが真っ白になり、地表でも約５ミリの堆積（たいせき）が確認された。新燃岳の噴火は昨年７月１０日以来。噴火警戒レベル２（火口周辺規制）は継続中で、火口から約１キロが立ち入り禁止になっている。毎日新聞　2011年1月20日 (堀内) （2011年1月19日）

月齢14.7
http://www2j.biglobe.ne.jp/~tryandgo/date/2011/11-01.html

霧島山・新燃岳で噴火続く、警戒レベル引き上げ

霧島連山・新燃岳噴火　午後3時41分の爆発では大きな音と地響きとともに噴煙上がる
フジテレビ系（FNN） 1月27日(木)17時31分 (堀内)

鹿児島と宮崎の県境にある霧島連山の新燃岳(しんもえだけ)は、27日も激しく噴煙が上がっている。
新燃岳は午後5時現在も、噴煙を空高く噴き上げ、周りの山はかすんでいる。
午後3時41分の爆発では、「ドシン」という大きな音と、地響きとともに噴煙が上がり、大きな震動を感じた。
活発な活動が衰える兆候は感じられない。
火山灰は、鹿児島・霧島市方面には、今のところ降っていないが、風向き次第では今後、広い範囲に大量の火山灰が降ることも予想される。

月齢　21.7　下弦の月　気象庁　霧島山
2011.1.20　満月　月齢 15.7

2004 　秋 台風のあたり年

★『今年は台風の当たり年だったぜ』2004堀内犬年★
4号：6月10～11日
6号：6月20～21日，
10号：7月31日
11号：8月4日，15号：8月19日
16号：8月30日（鹿児島県串木野市付近）8月30日（山口県防府市付近）
18号：9月7日（長崎県長崎市付近）
21号：9月29日（鹿児島県串木野市付近）

23号：10月20日，24号：10月26日
ガムランのこと《アンサンブルは気づかない》

黙っている人は三ノ輪に行くべし

《《《２００４年遠足の行き先の意見が出ずに、『クラス皆で決めてほしい』と担任が言ったので、私がクラス皆に聞いた。クラスの大和さんは『エぇー』なんで私達が決めなければいけないの、と不満の声が聞かれた。

受験だからと言う声も聞かれた。結局私と担任で【江戸博物館】にきめた。担任は『私が決めたことを会議にかけても、後でかならず小野山先生が横ヤリを入れてくる。』と言っていた。２００３年の遠足も同様だった。逆に2004文化祭の係りでは『私達は文化祭の後予定があるから残る係りはできないと放送係りは断ってほしいとクラスの大和さんから言われた。』

私は文化祭実行委員だった。これも大和さんと堀内君から、『私達は受験だから。』と私に実行委員をやるように頼んできた。クラスは備品係りなったが、文化祭実行委員の仕事だからとクラスの一部の人達はあまり手伝わなかった。その後堀内君はまた『担任ともめているぜ』と笑っていた。

私は声楽レッスンで、『江戸博物館なんかあんなの社会科見学だ』と嫌味を言われた。国リハ見学の件は堀内君から『見学したいけれど担任に言いにくいからＭさんから担任に言ってくれ。』と私に頼んできた。私は以前国リハに行った事があるので同行しただけだ。 また定期演奏会のアンサンブルの組み合わせは通生を除いて知らないうちに寄宿舎生堀内などで太鼓のパートナーの組み合わせ決めていた。わたしには一言の話も連絡も無かった。

２００４年の定期演奏会直前のアンサンブルの授業で男子が太鼓のバチを折った。時間があまりなく担任は『誰か買ってきて』と419で私達に言った。クラスの大和さんは私の顔を見て『Ｍさん』と言った。定期演奏会のアンサンブルでも肝心なことは私には伝えてくれない。堀市君はいつも『寄宿舎で決めようぜ』と言いあきらかに勝手に専攻科クラスの一部の生徒で決めてしまう。太鼓のバチを折ったりアンサンブルを休む彼と組みたくないのもわかるけれど、一言も何も言わないで勝手に決めていく堀内君達も悪いでしょう。2011/4記。
堀内君は定期演奏会では親も来るからアンサンブルもやらないわけにはいけない。と言うが、逆に彼ら他人の非ばかり言う。そのわりにはコソコソと人を仲間はずれにしていく。

2004/5遠足の昼食後神社の太鼓を見に行くと言う話もあったが、行ったのは一名だった。神社の鳥居の所で堀内君が『何で鳥居くぐらねーんだ』と笑ってわざと言っていた。堀内君は拝観しなかった【㊫会】㊪【㊫会】㊪

私は太鼓だけ偏らずに、介護体験実習生に主導していただくべく、土産やを見学する計画をたてていた。しかし当日実習生7.8名でしたが、日程表を学校からもらっておらずに遠足のコースの時間や昼食時間もわからなく困っていたので、私は日程表を渡した。
遠足の行き先を決める時、『エぇー』そんなの私達が決めなければいけないの。と言った専攻科クラスの大和さんは何も意見も出さずに、わいは昼にお茶誘ってくれなかったと不満ばかり言っていた。
意見が出なければ困るのは担任同士じゃないですか。わたしはクラスの為に遠足のコースや交通費を調べた。

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①2002にガムランを音楽福祉で演奏した。2002/5ころまだガムランは個人レッスン室にあり開封されていない。主任が担当していた。光春君が個人レッスン室を使いたいのでと申し出て418に運ぶことになった。このとき主任と担任と小競り合いになった。2002.春、〈柿〉光晴君は、『担任の言う事は他の先生は誰も聞かない。音楽療法などの講座も担任は作ろうとしたが回りの反対に会い、音楽福祉になった。またアンサンブルもみんなでやっていたが、2002年から太鼓の講師を呼んで来て他の先生を締め出した』　と言っていた2004年ほりうち君は、『担任は音楽福祉で、和太鼓の先生を呼ぶつもりだったが、今度は担任は呼ぶと言っていない』と言い、反感を食った。
『もともと声楽科など回りの先生と方針が違う。ガムランも買ったのはＮ先生で担任では無いのにアンサンブルでガムランをやったのでＮ先生は出来なくなった』とほりうち君が言っていた。 彼らは何故音楽科会議の情報まで知っていてうわさを流すのだろうか。

2004年には今度はクラス全員が夜間レッスンに集まらないので、堀内くんはクラスで　『定期演奏会本番には両親も来るし、やらなければいけない。これじゃ　みんなで　出来ねー』　と言っていた。
他の人は一所懸命、覚えている人もたくさんいた。

②わたしはクラスでその様な事を言っていても、また来年同じ事になるから、チャント担任にはなしたらと言ったが　堀内レッスン長は、『担任に言ってもしかたがねー　先生が変わればいいんだヨー』と言い騒ぐだけだった。2004、ジョナサンでは『どうせ来年はＭさんも居ないし、お筝は誰もやらねー。アンサンブルが無くなれば担任は演奏法だけで、やること無くなる』と言い、わたしはアンサンブルが生命線だから必死なんじゃないかと言った。堀内レッスン長は、『最初からアンサンブルなんかやる気ねー。みんなは受験だから定期演奏会以降はアンサンブルは自習にしてほしい』と言い、だったらリトミック先生を呼んでみんなで合唱でもやったほうが楽しいのではないかという話になった。

だれも高〇宮のことで言っているのではない。
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2003年の秋ごろ、専攻科クラスで、わたしを睨みつけて、ほりうちくんに大和さんが言っていた。その会話は【Мさんが学校を襲撃したから、わいらもやられる前にこうしてるんや。】との内容だった。【こうしている】とは、どうせ歌で大学いかないから㊫Ⓣわたしをクラスから追い出すことであるかの話の様子だった。

2008年5月にわたしは、このブログにおことのことを書いたが翌年、【精神科を紹介しましょうか】と言ういやがらせのコメントが入っていた。


在学中にはわたしへの悪口を、専攻科みんなは言っていたが2005年卒業後大和さんに聞いてもいじめのことは何も言わない。堀内君のことを聞いても返事のメールは来ない。自分（明石）の話しかしない。みんなには黙っていろと言う様に仕向けている様子だ。むしろ言わないことで余計にいじめを悪化させている。いじめを隠す人が何も知らない音楽科生徒や普通科生徒と平気で会話しているのも、いじめ教員や音楽科・学校から見ると最も好都合なのである。2009【いじめ隠し】（声）ドイツ

2004.文化祭.Wさんのことかばっとるのはわいや〈大和先輩〉

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２００４年広瀬先生は『I君とは酒を飲みたくない。』と言い、２００５年2月には堀内君はこんど専攻科女子大和さんと俺とで広瀬先生と酒を飲みにいくんだ。』と言っていた。

専攻科クラスでは『ガムランは先生たちがやりたいだけや』と大和さんが言っていた。2003年アンサンブルも9月になると『みんなで練習できない』と堀内君とクラスで騒ぎ立てた。音楽史の授業でも堀内君がアンサンブルのことを言いアンサンブル中止だと騒いだ。堀内君は『俺と大和さんWさん田淵さんの4人で決めた』と言っていた。〈証言〉
音楽科では複数の生徒が言ってくるからと言っていた。大和さん（W）さん何黙っている。　

２００４年の定期演奏会の直前私が箱中の太鼓の台を数えようとしたら、俺たちがやるからと、堀内君と上田喬子さんがⓊ俺が数えたから数えなくて良い、と言った。しかし会場で台が二つ足りずに学校まで担任の車で取りに戻った【太鼓隠し台風のあたり年】【㊫会】㊪

2004年の秋ジョナサンで堀内君はk君を仲間にいれてI君を仲間はずれにしてやると言っていた。アンサンブルの組み合わせも同様だった。おれは『K君と組むんだー』とこの頃419でさかんに堀内君は言っていた

U上田喬子

 犬年----
①2004わたしがアンサンブルで古武道が来た時『先生に曲を決めて欲しいと言ったこと』で小野山先生はクラスみんなの前で(飼い犬に手をかまれるとはこの事だ。Ｍが仙堂先生にそう言ったのとクラスに聞いていた。調子のいい大和堀内君たちが報告していた。わたしがそのように言ったのは大和堀内君が『I君を外して組合せを勝手に舎で決めた通生には何の連絡なかった』からで、仙堂先生はお前らで勝手に決めろと言った授業まったく見ていない。大和上田堀内くんたちはI君が悪いと言っていた犬年2006/3/05　ナラシカは遠ざかる

U上田喬子

悪いのは騒ぐ大和（声）グループでI君に責任転換している。アンサンブル（仙）は三宅太鼓の授業で生徒のことはまったく見ていない。このような状態で古武道を呼んできた。これじゃアシスタントに誰も　しないのもクラス皆『同感』だ。なんでメールしないんだぁ、あー勘違い。何でもK岡に相談しろ。わたしはKにはこのブログの話してない。今いる生徒も授業は同様に思うだろう【大和Uグループは知らん顔】

Uが定演来たから仙堂は2004組み合せの事知らん顔/私は定奏太鼓をI君と組まされた堀内君達がいやがらせした/仙堂は鈍馬鹿だからI君が悪いとしか思っていない犬年2004

2003/4新しいクラスになり田淵さんがみんなには小野山先生はこわいから言うこと聞いたほうがいいと言い、わたしには『Mさんが言ったこと小野山先生に報告』するように田淵さんがクラていた。

2003.アンサンブルで沖縄の音楽をやった。堀内君が三線音がずれているとわざと言っていやがらせをした。仙堂は授業をまったくみていない。-------------------------------------------------------
行事の係りなどでも私には伝えてくれずに、私が聞こうとすると｢わーわーわーわー｣『まずいからー。まずいからー』と専攻科クラスの大和さんが騒いだ。

 

 　　

 2002年11月、音楽福祉のガムラン演奏の時、柿島君が読谷山さんと一緒に担任の車で行きたがっていた。休憩の時、理由はわからないが読谷山さんがプスッとして不機嫌だった。

 

2002年お琴講習会の授業や音楽福祉を私は手伝っていて大和上田さん堀内君等に仲間はずれにされた。この頃は高等部音楽科生との交流はほとんど無かった。主にＫとの個人的な付き合いだった。 ①2002年11月にガムランを音楽福祉の授業で演奏した。2002/5ころまだガムランは個人レッスン室にあり開封されていない。名取先生が担当してい た。柿島光春君が個人レッスン室を使いたいのでと申し出て418に運ぶことになった。このとき名取先生と担任と小競り合いになった。2003年名取先生は大和さん達にラーメンをおごっていた。堀内くんは音楽科みんなに、Ｍさんは皆の為に手伝っているつもりだが、皆は迷惑している。などと言いふらしていた。サマコンや老人ホームなどの行事のとき司会や手伝いを堀内くんがみんなのまえで悪く言うようになった。2005年上田喬子さんには誰も卒業生とは会わせていない紹介していない。上田松山（桐朋）北原さんがクループを作り隠し友達になりすまして演奏会等を利用して卒業生に近づくのです。⑥堀内君やわたしをいじめた人については音楽科広瀬主任は何もふれなかった。わたしのメールは読んだそうです。彼ら声U一派はわたしやいじめの目撃者が今後どのようにするのかを音楽情報処理のお時間で探っています。月齢15.9
作曲科大和がいちばん嫌いなのは音楽福祉概論の授業。武蔵野うどん

https://www.nissin.com/jp/news/6042

2004年堀内君が『Мさんは墨字だから点字図書館来てないからわからねーけど・・・』とクラスで言っていた。【ハモニカ横丁】
2002.誰が小野山先生中嶋先生たちに『読谷山さんに色目を使った。チョツカイ出した。』と告げ口したのか隠している。2005.3いじめ生徒は一斉に覚えていないという。　

おごってヤマト王権音楽情報処理のお時間

ラーメンおごってよYamato）Wさんが言うとアンクルン【作曲科】たちがかばう女生徒にはチヤホヤ仙道と同じ。大和（Wさん何黙っている。Wさん他人に依存来るから悪い大和が返事。仙道で来ていると勘違い相手の気持わからない思い込み（目撃者）仙堂が勘違いして生徒集めしている仙堂がWさんに来てほしいだけ2006.仙堂はWさん何故呼ぶ必要があったのか??（声）からはなれたんだー。W私は呼んでいない/みんなチヤホヤ彼無し/2005作曲科は声楽科のこと(声楽いじめ)のことは絶対に言わないほうがいいと言っていた。わたしが卒業後いじめのことを言いに来ることを知っていた
2005.アンサンブルのことは今は騒ぐ生徒がいない。仙先生が何も言ってこないから、何も問題はない。音楽科

2005.06.07堀内君の事を音楽科に言ったがUetaさんは故意に返事しない。2003.私は定演の責任者だったが情報が入ってこない。桐友声近寄るな
2007桐友に来たことでUeta松堀内の仲間『いじめに巻き込まれた』と廻りに思わせている。黙って行動する。U松桐友や堀内君のこと何も言わない担任が悪い悪いと一緒に言う。担任に言っちゃうから。らーめんおごっよ名取先生音楽科で面倒みてほしいの辞めてください仲間だから気が大きい。とぼける。グループ隠して思わせる。2003オペラ意地悪しないほうがいいわよ男子とおつきあいない。図書館に用あるの呼びたいのは仙堂だけ（U.L'abbandono堀内の仲間）2006仙卒業生集める教員と書いてあった（チベットターラー）視力悪い四国黙ってブログ見ている。四国帰ってくださいU松桐友グループ私は呼んでいない【太鼓隠し】　Ⓤ声グループづくり。麺づくりⓊ図書委員大和先輩2015/8/15　

 オペラシティー堀内上田
2003オペラ授業当時は昼食のとき専攻科音楽科は席が二人分足りなくわたしと信幸くんは、席を椅子とりゲームみたいにして田淵さんに捕られてしまいクラスには入れなかった。
堀内君は畠中くんと組んで座っていた。彼は高等部だ。高等部の席は別に用意されていたのに人数などは無視だった。先生は高等部は自分のクラスで座りなさいと言っていたが高等部音楽科の畠中邦男君と上田喬子さんがどかなかった。わたしと信幸くんはあぶれた。小野山先生はこっちいらっしゃいといってくれた。2005/12記

2003.私は定演の責任者だったが情報が入ってこないU副責任者。2003年遠足浅草は信君は田淵さんのグループだった。私は担任とN.I君と天丼だった。

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アンクルン作曲科は音福（ガムラン）の授業嫌いⓊ讃岐うどん

ガムランのこと《アンサンブル仙は気づかない》
もうアンサンブルで担任は来ない。今やⓊは迷惑。2005.卒業後（声）に集まる作戦?Yamato

U.最初からオペラ仲間はずれにする大和Uグループ

2005年秋、わたしは宮内庁あてに筑波附盲ぐるみでいじめを隠すので　『アイメイト・盲導犬の指導員』　に警戒されるようお姫さまにお手紙を書いた。アイメイト、図書館にも（声Ⅰ）メールを送った。
2008年（平成20年）8月10日 浅間山小規模噴火を確認。
2004/11/14 紀☆さま 婚約内定　浅間山で中規模の噴火
2004/12/30 紀☆さま 黒田氏のご結婚会見 28日新潟県中越地方で震度5弱・26日スマトラ地震M9.3
2005/03/20 納采の儀 福岡西方沖地震M7.0

『2005秋.TV.アイメイトに来られているだけですから』

盲目となったオリオンをいたわり月の女神となったアルテミスは父ゼウス【ギリシア神話の主神である。天候、雷を司る天空神。オリュンポス十二神をはじめとする神々の王】にたのんで盲目のオリオンの目をなおそうとするのです。そして小アジアに舞い降りて、いつまでも盲目のひとを月の女神となっていたわるのです。

私はアイメイト知らない。仙がかかわりたいだけ

新星78に誘われると十姉妹が来るぜ

2004(平成16)年9月～12月　浅間山噴火 9月1日に21年ぶりに爆発して活動を再開。9月1日の爆発は、大きい爆発音と空振を伴い、噴石を飛散、山頂の北東6kmまで最大3cmの火山礫が降下、北東方向の群馬県・福島県(最も遠いところは相馬市)の一部で降灰満月　月齢　15


So-net検索ワード【15/10/13】　　U＆K大和先輩・讃岐うどん

2 2015羽ばたけ視覚障害の音楽家 　20.0% 1

3 羽ばたけ視覚障害音楽コンサート 20.0% 1

浅間山でごく小規模な噴火＝噴煙見えず、火山灰観測―気象庁　2015年6月16日(火) 　　U＆K大和先輩（武蔵野）讃岐うどん【定め】

気象庁は16日、群馬・長野県境の浅間山（2568メートル）の山頂火口でごく小規模な噴火が起きたもようと発表した。山頂に雲がかかり噴煙は観測できないが、午前9時半ごろに山の北側約4キロで微量の火山灰が降ったのが確認された。(時事通信)

【三宅太鼓は海の人】U図書館に用があるの

（音福いやとり天うどん）松山君所行け仙組合せ知らん顔

西路見の亀崎に大けな池があった。いつのころか、この池にメスの大蛇が住んどったそうな。讃岐うどんの満濃池に住むオスの大蛇がこの池のメスの大蛇に会いにきよったそうな。

 【点字図書館】の口コミ情報を探しているなら
点字図書館 に関する口コミ情報を探していますか？最新の検索結果をまとめて、口コミや評判、ショッピング情報をお届けしています… 2008/1/22(火) 午前 5:06 [ 人気のキーワードからまとめてサーチ！ ]

3月　U.L'abbandono

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声楽いじめはアンサンブルで起きたことではありません。アンサンブル仙堂はいじめの目撃者ではない。学校に何も言わない弱者法的手段2006仙堂は卒業生集めると書いてあった。いじめの事言ったのは担任だけ仙銅同僚だから勘違い。わたしのブログを盾にしないでh大和Uグループ声楽に近寄るな　2007 声楽科 声楽科　青海地震前日

宮崎・日向灘で調査　数カ月単位、断層の滑り　東大と京大のチーム「南海トラフ解明を」
京都大学防災研究所地震予知研究センター宮崎観測所（宮崎市、渋谷拓郎所長）と東京大学地震研究所の共同研究グループが今月から、宮崎市沖の日向灘で、通常の地震に比べて断層がゆっくりと滑る「スロー地震」の調査を始めた。スロー地震は巨大地震との関連が指摘されており、２０２０年までの約３年半かけて、そのメカニズムの解明につなげる。日向灘で毎日新聞3月21日

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【〈証言〉無断閲覧持ち出し禁止】
Pv.675/708